朱元临终时告诫子孙

朱元璋临终前的遗言，竟成明朝一桩未解之谜。他反复叮嘱子孙，切莫轻动干戈攻打安南，其深意远超当时。

远见卓识：安南之戒

朱元璋自淮右布衣，历尽寒暑，终成九五之尊。临终前，他召诸子入寝宫，语重心长：“安南之地，荒瘠难耕，百姓不习汉俗。若强取之，必生叛乱，劳民伤财，非所宜也。” 他早料定，安南虽为藩属，然地广人稀，治理维艰。《道德经》有言：“兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之。” 朱元璋深谙此理，以史为鉴，深知战乱之苦，故以天下为重，不为一时之利而冒天下之大不韪。

昔年吕洞宾游历江南，遇一老翁于山间论及安南。老翁抚须叹道：“伐人之国，如伐己之林，未得其利，先损其根。安南若取，必如蚁穴溃堤。” 吕洞宾默然，归而著《纯阳子语录》，以警后世。此语与朱元璋之诫，遥相呼应，皆显道家“不争”之智。

后世之鉴：不听忠言

然子孙未悟其意。明成祖朱棣继位，雄才大略，欲拓疆土，于永乐四年发兵安南。初时势如破竹，设交趾布政使司。然安南百姓反抗不绝，明军驻守，耗饷百万，兵卒疲敝。史载：“交趾之役，兵连祸结，终岁不宁。”

至明宣宗宣德二年（1427年），安南叛乱频发，明军屡战屡败。宣宗深悔前非，下诏罢兵，弃交趾。张三丰在武当山修行时，曾对弟子言：“治国如烹小鲜，不可过急。安南之役，明廷急功近利，反失其道。” 此语切中要害。朱棣之志，尽付东流。

《明史》载，朱元璋尝曰：“朕观历代兴衰，非在兵强，而在民安。” 安南之役，正反证其言。若能守成业，重民生，则国泰民安。然轻启边衅，徒增祸患，岂非智者所不为？昔张三丰在武当论道，引《周易》“履霜坚冰至”，谓：“一动干戈，必有后患。远见者，知止于未动。” 朱元璋之诫，实为治国明镜。

故曰：治国之道，贵在知止。安南之失，非战之罪，实为不察天时、地利、人和之过。朱元璋临终一言，警醒后世千年。以道家“无为”之智，守成业而重民生，方为长久之计。史书载，明宣宗弃安南后，国力渐复，正印证了“不战而屈人之兵”之妙。此非偶然，实乃深谋远虑之明证。

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