王安石是个怎么样的人一生过得“讲究”亦“不讲究”！

王安石是个追求精神境界、淡泊名利的人，一生在物质上不讲究，在事业上却极其讲究。

生活简朴，不拘小节

王安石是北宋著名的文学家、思想家、政治家，他力主改革，被列宁誉为中国十一世纪伟大的改革家。然而，在个人生活上，他却极其简朴，不修边幅。《孟子》有言：“人有不为也，而后可以有为。”王安石的一生，正是如此——对物质不讲究，对精神却执着追求。

他推崇极简生活，淡化物质享受。宋人时评：“王荆公性简率，不事修饰奉养，衣服垢污，饮食粗恶，一无有择，自少时则然。”官拜宰相后，有人送礼讨好，送来鹿肉，说是宰相最爱吃。王夫人问明缘由，笑道：“谁让你们把鹿肉放在他面前，他自然只吃鹿肉了。”原来，王安石吃饭时面前只有一盘鹿肉，并非贪图口腹之欲。

这种淡泊，在道家修行中也有体现。吕洞宾游历人间，不贪图金银财宝，只求道心纯净。一次，吕洞宾遇见一富翁献宝，他笑而拒之，说：“身外之物，何足挂齿？”王安石与之相似，对衣着饮食毫不在意，甚至“经岁不洗沐，衣服虽弊，亦不浣濯”。苏洵评他“衣大臣俘虏之衣，食犬彘之食，囚首丧面，而谈诗书”，形象生动。一次，虱子爬上胡须，宋神宗忍笑，王安石却与同僚王珪相视而笑，王珪戏曰：“屡游相须，曾经御览。”两人开怀，尽显豁达。

事业严谨，志行高洁

对待工作，王安石一丝不苟。26岁任鄞县知县时，他跋山涉水，请教老农，熟悉地形，劝农除葑草、浚湖泥，终成水利专家。入朝为相后，他改革科举，认为诗赋取士使人空谈，遂撰《三经新义》，培养实用人才，堪称教育改革家。

在品行上，他坚守清廉。沈括载：“王荆公病喘，药用紫团山人参，不可得。薛师政赠数两，不受。公曰：‘平生无紫团参，亦活到今日。’”他拒贿的故事更多：一官员送宝砚，夸“呵之可得水”，王安石反问：“纵得一提水，又能值几何？”羞得那人无言以对。黄庭坚赞他为“一世之伟人”，其志行高洁，如张三丰修行，不慕荣利。张三丰隐居武当，潜心太极，王安石亦然，以改革为修行，虽屡遭罢相，仍坚守初心。

对待学问，他精益求精。王安石读书好究字眼，扬州知府韩琦曾叹：“可惜王安石不在这里，他颇识古字。”他潜心研究，著《字说》，对诗歌炼字也极讲究。其诗《梅花》云：“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”这暗香，正是他精神追求的写照——不慕浮华，只留清气。

一生郁然病逝于钟山，但他的改革精神，如八仙过海，各显神通，影响深远。王安石用一生诠释了“讲究”与“不讲究”的真谛：物质上如浮云，事业上如磐石。

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