水镜先生司马徽非常厉害,他的三个弟子徐庶、诸葛亮、庞统分别效力魏蜀吴,但命运各不相同。司马徽,字德操,颍川阳翟人,精通道学、奇门、兵法、经学,是道家的代表人物之一。他一生淡泊名利,心静如水,如明镜般照见人心,赢得“好好先生”的美誉。司马徽的智慧不仅体现在学问上,更在于他待人接物的超然态度,这让人联想到吕洞宾的故事:吕洞宾也曾在人间游历,却从不涉足官场,专注于修行,以一颗清净之心面对世事变迁。

司马徽客居襄阳,建水镜山庄,广招弟子。其中三位超级弟子徐庶、诸葛亮、庞统,分别归入魏、蜀、吴三国,上演了一出三国命运的悲喜剧。徐庶起初追随刘备,为刘备出谋划策,但曹操以“老母托信”之计将他骗走。徐庶到曹营后,老母羞愧自尽,他心灰意冷,选择“不发一言,不谋一事”,从此隐退。诸葛亮则被刘备三顾茅庐请下山,誓死效忠,成为蜀汉的顶梁柱。庞统投奔孙权时,因貌丑被轻视,转投刘备后虽展露才华,却英年早逝。这让人想起张三丰的故事:张三丰也曾在乱世中拒绝高官厚禄,隐居修行,弟子们各自闯荡,却因天命难测而结局各异。
司马徽的识人之才,在庞统来访时尽显。庞统年少时,世人不知其才,他跋涉两千里拜访司马徽。恰遇司马徽采桑,庞统讥讽其行为如妇人,司马徽却不急不躁,引用伯成与原宪弃富归隐的典故,回应道:“我们只是道路不同。”庞统听后,知其高人,便直言:“我来自小地方,不敲钟,不知声能传多远。”司马徽赞其为“南州名士之首”,庞统由此扬名。这番对话,如陶渊明诗云:“少无适俗韵,性本爱丘山。”司马徽的淡泊,正是道家修行真谛的体现。
司马徽一生博读古文经学,却从不入仕。刘表多次邀他下山,他婉拒如流水,知刘表是纨绔子弟,扶不起也。刘琮来访时,见他田间耕作,竟斥为仆人。司马徽回屋梳妆后才见,笑道:“是我向你道歉,我的样子让你误会了。”这宽容,如道家故事中八仙过海,各显神通,却以和为贵。邻居借簇箔,他借出而不求回报;有人冤枉他偷猪,他任牵走,猪找回后还感谢对方。这些小事,彰显了他“水镜”般的清明。
三个弟子的归宿,印证了司马徽的预言:谋事在人,成事在天。徐庶半途颓废,庞统早逝,诸葛亮独撑蜀国,却未能一统天下。司马徽的智慧,如镜中花、水中月,映照出三国纷争的无常。他的一生,是道家的修行,也是历史的注脚。
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