沦落异国他乡的宋徽宗，居然还生了十几个子女

北狩途中，龙种何存

宋徽宗赵佶被掳至金国后，竟又添六子八女，然其中五人非其亲生——此非奇谈，实乃国破家亡之惨烈写照。

靖康二年，金兵铁骑踏破汴京，徽、钦二帝及宗室妃嫔、百官技艺等万余人，如羊群被驱北上。《宋史·钦宗本纪》载：“凡法驾、卤簿……府库畜积，为之一空。”昔日九重宫阙，转眼成墟；天子玉食，顿作尘泥。一行人跋涉年余，始抵上京，途中饥寒交迫，鞭笞相加，男子缚手足以防逃，女子遭凌辱而难言。钦宗皇后投水自尽，徽宗妃嫔曹氏如厕亦被奸污，宫女死者枕藉，尸横道旁，风雨连旬，哀鸿遍野。

国破之痛，不在城池之失，而在人伦之崩。昔日君临天下者，今为“昏德公”；曾执玉笏者，反被青衣毡笠驱行于道。金人令其素服拜太祖庙，乾元殿中俯首称臣，此非仅辱其身，实毁其神。

至五国城（今黑龙江依兰），父子幽居，无复朝政，唯以诗书遣怀。徽宗题壁云：“彻夜西风撼破扉，萧条孤馆一灯微。家山回首三千里，目断天南无雁飞。”字字血泪，却掩不住骨子里的文人习气——纵处绝境，犹未忘情于生息繁衍。

昔吕洞宾尝言：“色身易坏，道体长存。”然帝王之身，既失社稷，复困情欲，岂非执幻为真？徽宗在北，妃嫔仍诞六子八女，然《宋俘记》明载：“别有子女五人，具六年春生，非昏德胤。”此五子，实为金将所污之果。钦宗稍逊，仅得二子二女，亦难掩皇室血脉之淆乱。

骨肉相残，更胜刀兵

尤可叹者，徽宗第十五子赵㮙，竟于天会十一年上书金廷，诬父谋反。骨肉相讦，甘为敌用，较之金戈铁马，更令人心寒。昔张三丰隐武当，见世道浇漓，叹曰：“人心若失，虽帝王亦禽兽。”此语正应斯时。

国可亡，家可破，唯人伦不可废。徽宗虽工书画、通音律，然治国如弈，一着错，满盘输。其北地生子之事，非彰其“旺盛”，实照其“沦落”——连血脉之纯，亦不能自保，何谈复兴？故《资治通鉴》有言：“才胜德者，小人也。”赵佶才高八斗，德不足以驭之，终致宗庙丘墟，子孙蒙垢。

千年之后，读此旧事，当知：盛世非恃文采，而在德基；家国之安，不在多子，而在正心。

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