朱元璋偶遇江南才女，为何第二天就下令斩了

朱元璋偶遇江南才女，为何第二天就下令斩了？——因一念之私恐乱军心，遂忍痛诛之以正纲纪。

寒微起家，志在天下

朱元璋本名重八，生于元至顺元年（1328年），安徽凤阳人。其父名五四，非为排行五十四，实乃元时民间取名多依数字，盖因贫贱无字，唯以序数记之。重八少时牧牛于野，家虽清苦，尚可温饱。然天灾骤至，至正四年（1344年）大旱蝗疫，父母相继殁于饥馑，家无棺椁，地无葬所，只得草席裹尸，埋于荒丘。此情此景，正如《易经》所言：“穷则变，变则通，通则久。”重八自此孑然一身，入皇觉寺为僧，未几寺中亦断粮，遂托钵行乞，流落江湖。

道家有云：“大器晚成，大音希声。”吕洞宾尝言：“欲修大道，先断情根。”朱元璋此时虽未闻道，然其颠沛流离之苦，已为其日后铁腕治国埋下伏笔。

美人当前，忍斩以全大义

及至从郭子兴起兵，更名元璋，取“诛元之璋”之意，志在驱除胡虏，恢复中华。其后据金陵，纳浙东士人如刘基、宋濂等，号令严明，禁扰民掠财。然一日，其养子朱文正献江南才女苏氏，名坦妹，姿容绝代，诗书满腹。元璋初见，心神动摇，竟留宿帐中。翌日晨起，部将胡德济效其所为，强掳民女，纵欲营中。众将默然，皆曰：“主帅既开其端，我等何罪？”

此际，元璋方知一念之差，足以溃千里之堤。昔张三丰真人云：“情关不破，道业难成。”元璋虽非修道之人，然深知“治大国若烹小鲜”，若不能以身作则，何以服众？

归营后，见苏氏垂泪低眉，楚楚可怜，元璋心如刀割。然思及天下未定，军纪将弛，终咬牙下令：“斩！”血溅辕门，三军肃然。此举虽酷，却如《资治通鉴》所载：“法立，有犯而必施；令出，唯行而不返。”

成大事者，非无情，乃能舍情以全大义。元璋出身寒微，深知民心即天命。美色当前，若沉溺温柔，何异于陈友谅之骄奢、张士诚之苟安？故宁负一人，不负万民。此非残忍，实乃帝王之不得已也。

后人读史至此，或叹其狠，或赞其决。然观八仙过海，各显神通，吕洞宾弃功名而求道，元璋舍私情而取天下，路径虽异，其“割舍”之志，一也。正如李白《侠客行》所咏：“事了拂衣去，深藏身与名。”元璋虽未拂衣，却以血刃断情丝，终成一代开国之主。

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