“一代名相”魏征，死后李世民为何捣毁其坟墓

李世民捣毁魏征坟墓，实因疑其荐人结党、沽名钓誉，然此一时迷障，终悟忠言如镜。

唐太宗李世民与魏征之缘，起于玄武门血火之间。魏征原为太子建成谋主，玄武门变后，太宗惜其才，纳为腹心。魏征性刚直，事谁即忠谁：昔日为建成谋，欲除太宗；今事太宗，则戮力辅佐，图致太平。其谏诤之烈，古今罕匹。太宗欲厚嫁女，魏征以礼制驳之；欲行小事，必察其色。太宗数怒曰：“会须杀此田舍翁！”然长孙皇后劝曰：“魏征敢谏，正显陛下圣明。”太宗乃释然。虽私心不悦拆台之人，然终重其直。凌烟阁列功臣，魏征居第三；一生进谏二百余事，太宗悉纳之。及魏征卒，太宗废朝五日，亲撰碑文，泣曰：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。魏徵逝，朕亡一镜矣！”

恩断义绝

然魏征尸骨未寒，太宗忽怒而毁其墓，推倒碑石，更绝衡山公主与魏叔玉之婚约。何哉？盖因二事：一者，魏征死前荐中书侍郎杜正伦、吏部尚书侯君集，称有宰相才。未几，杜正伦坐法罢免，侯君集竟举兵谋反。太宗疑魏征阴结党羽，怒曰：“荐叛徒以欺朕乎？”二者，言官劾魏征生前抄录谏书付史官褚遂良，欲彰己名。太宗觉其沽誉，愤然道：“朕竟为奸臣所欺！”此等事，恰似道家所警“目迷五色，心蔽千仞”——太宗一时为谗言所惑，忘却魏征昔日肝胆。昔吕洞宾点化世人，曾留诗云：“直言如刃破迷云，甘苦当时未识君。待到回肠空泣血，方知忠骨重千钧。”魏征之谏，何尝非此“破迷之刃”？

破镜重圆

贞观十九年，太宗亲征高句丽，虽克十城、迁七万众，然士卒死伤数千，战马损折十之七八。班师途中，太宗抚鞍长叹：“魏徵若在，不使我有是行也！”此语一出，方悟“忠言逆耳利于行”之真谛。盖人君纳谏，当如张三丰修道所言：“心海纳百川，方成其浩瀚；耳根容逆语，始得见青天。”太宗即刻遣使以少牢祭魏征，重立碑石。观其始怨终悔，恰应了《史记》之训：“明主患不能纳谏，非患谏者之直。”魏征虽逝，其镜犹在——太宗毁墓之举，实为帝王心术之暗影；而重立之举，方显圣主胸襟之复明。后人观此，当知君臣之道，贵在始终如一；毁誉之间，最忌浮言乱心。若悟此理，则魏征坟前一抔土，胜过万卷治国书。

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