曹操当初如果选择曹植做继承人,曹魏政权还会被司马懿所夺取吗

若曹操立曹植为嗣，曹魏仍难逃司马氏之手——非因继位者贤愚，实乃制度与势运使然。

才子难承社稷，制度早埋祸根

曹操有子二十五人，长子曹昂、幼子曹冲皆早夭，惜其英年。次则曹植，少负才名，文采风流，性情疏放，常与丁仪、杨修、孔桂等清谈纵酒，不拘礼法。《世说新语》载其“任性而行，不自雕励”，饮酒无度，失仪于朝，渐失操心。反观曹丕，虽不若弟之才藻，然沉静内敛，日处忧惧之中，反炼就权谋之术。其左右多贾诩、崔琰、陈群、司马懿等老成持重之士，皆深谙政道。

曹操非不知曹植之才，然知治国非吟诗作赋可成。立储非择文士，乃选能驭天下之主。

及至建安二十二年，操终立曹丕为太子。后丕受禅代汉，政权交接平稳，足见其政治手腕远胜乃弟。然即便曹植登基，亦难挽狂澜——盖因曹魏之根基，早已系于士族之手。

士族坐大，司马乘势而起

曹操本欲抑豪强、清吏治，故与荀彧、荀攸共谋“奉天子以令不臣”。然二人忠于汉室，终与操政见相悖，彧被逼饮药而卒，攸亦忧愤而终。此举虽固操权，却寒了士族之心。及至曹丕即位，为求代汉之顺，反弃父志，与世家大族妥协，创九品中正之制。此制名为选贤，实则“上品无寒门，下品无势族”，遂使颍川荀氏、河内司马氏等门阀执掌铨衡，权倾朝野。

昔吕洞宾尝言：“丹成九转，须火候；国运百年，赖制度。”曹魏之失，不在继嗣之选，而在制度之变。一旦军政之权旁落士族，宗室如夏侯惇、曹真之后，渐无统兵之能，司马懿遂得专征伐，握兵符。

懿之为人，深藏若虚，忍辱负重。曹丕、曹叡两代虽能制之，然皆短寿。及至曹芳幼弱，曹爽专权而无略，竟被懿一朝高平陵之变尽诛。彼时，宗室凋零，士族归心，司马氏代魏之势，已如江河东下，不可复遏。

故曰：非司马氏太狡，实曹魏自解其甲胄以授人也。

回看历史，恰如张三丰观云起云灭所叹：“势成则难逆，机失则难追。”曹植纵有七步成诗之才，若无削藩抑族之策，亦不过如周瑜赤壁纵火，一时之烈，终难持久。苏子瞻《赤壁赋》有言：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”曹魏之祚，亦不过士族棋局中一子耳。

是以，无论立丕立植，只要九品之制不废，士族之权不削，司马氏之篡，终为必然。此非人谋之失，实乃势运之移也。

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