一入宫门深似海,非但身陷囹圄,心亦难自由。

古之宫廷,礼制森严,后妃之位,高下分明。据《清会典》所载,皇后可配宫女十人,皇贵妃、贵妃各八人,妃与嫔六人,贵人四人,常在三人,答应仅得二人。若见戏中某低位妃嫔左右簇拥十余宫娥,便可知其失实矣。太监之数亦有定制,除常在、答应外,余者皆配十四人,奔走传令,昼夜不息。
昔张三丰真人尝言:“人心如宫室,层级愈多,心机愈深。”后宫之制,恰如人心之迷宫,一步错,步步皆危。
至于饮食,亦依品级而定。皇贵妃日得猪肉十二斤,或牛一头,或羊一隻,兼有白糖、香油、茶及时蔬若干。其所辖宫人二十余口,皆仰此供奉。然纵有珍馐满案,若心不安,食之亦如嚼蜡。正如吕洞宾游长安市井时所叹:“金樽美酒千人血,玉盘佳肴万姓膏。若无清净心,何异吞炭火?”
俸禄之制,亦显尊卑。皇后岁银千两,锦缎百匹;皇贵妃八百两,贵妃六百两;至最低之答应,仅五十两。以当时米价折算,五十两约值今万元上下。看似尚可,然身处九重宫阙,处处需打点,处处需周旋,区区微俸,何以自保?更遑论争宠固位乎?
宫中之险,不在刀兵,而在笑语藏锋。奴婢势利,常视主子盛衰而变色。得宠时,趋之若鹜;失势日,冷眼相加。一入宫门,便如坠无底深渊,纵有千般才情,万种柔肠,亦难逃倾轧之网。
世人常道“一入侯门深似海”,实则宫门更深于侯门。侯门尚有归路,宫门却无退途。昔日崔郊有诗云:“侯门一入深如海,从此萧郎是路人。”然宫中女子,连“路人”之念亦不可得。心若不坚,终为尘土;心若能定,虽处樊笼,亦可如庄子所言“彷徨乎无为其侧,逍遥乎寝卧其下”。
故古人修道,首重心性。八仙过海,各显神通,然其根本,皆在炼心。铁拐李跛足而志不屈,何仙姑洁身而志不移,皆因心有所守。后宫女子若能如是,纵处风波,亦可守得灵台一点清明。
宫墙之内,非无日月,只是人心蔽之。若能内观自省,如《易经》所言“洗心退藏于密”,则深宫亦可成道场。否则,纵享万般富贵,不过梦中浮华,转瞬成空。
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