在古代除了皇后之外的其他妃嫔被葬在哪里

在古代，除皇后之外的妃嫔，多葬于帝陵附近的妃园寝，少数特例则与帝后合葬。

妃园寝：后宫众人的归宿

帝王之尊，九五之极，后宫佳丽三千，然能与天子同穴者，唯正宫皇后一人。其余妃嫔，纵有宠冠六宫、恩泽深重，亦难逾礼制之限。故其身后所归，多为帝陵旁侧所建之“妃园寝”。

此制渊源久远，非独清代所有。昔张三丰真人尝言：“贵贱有等，生死有分。”虽修道之人超然物外，然人间礼法，亦如天地四时，不可轻违。妃园寝虽无明楼神道，亦无配殿神厨，然依山就势，择吉地而安，亦不失为一方清净之所。

妃园寝中，亦有尊卑之序。皇贵妃居中，宝顶高耸，地宫宏敞；贵妃次之，嫔御又次，依次排列，俨然如生前宫闱之序。乾隆帝好大喜功，财用丰盈，遂将景陵双妃园寝与裕陵妃园寝规制稍加提升，然终究不敢僭越帝陵之制。

特例中的情义与权谋

然世事无常，礼法虽严，人情亦可破格。清初顺治帝崩后，其妃嫔原葬于孝陵旁之妃园寝，然距主陵甚远，难成合葬之势。康熙帝即位，虑其不合礼意，遂迁诸妃入孝东陵，与孝惠章皇后同茔。此乃因制度未备、权宜为之，非后世常例。

至道光朝，情形更奇。慕东陵初为妃园寝，后因孝静皇贵妃——即咸丰帝养母——病笃，咸丰感其抚育之恩，尊为皇太后。然因其子恭亲王奕䜣曾与己争储，心存芥蒂，故未另建陵寝，仅将旧妃园寝升格为慕东陵。于是妃嫔与皇后同葬一陵，实属罕见。

须知，与皇后同葬，非但享陵寝之隆，更得皇帝亲祭之荣。妃园寝则多由太监守视，天子罕至。此中荣枯，岂止土石之别？

更有甚者，极少数皇贵妃竟得入帝陵。康熙之敬敏皇贵妃章佳氏，本无名分，殁后仅追封为敏妃。然其子胤祥，忠勤辅国，深得雍正倚重。雍正登基，念兄弟之情，追封其母为皇考敬敏皇贵妃，并破例迁葬景陵，与圣祖同穴。此举开清代妃嫔入帝陵之先河。

帝王之家，素称无情。然观雍正此举，不禁令人想起吕洞宾点化世人之语：“情到深处，金石为开。”纵在九重宫阙，亦有人心未泯之处。此非仅为母凭子贵，实乃情义所至，礼法为之让步。

综而论之，妃嫔葬制，大体循礼，归于妃园寝；然偶有特恩，或因养育之德，或因子嗣之功，得以附葬帝后之侧。此中既有制度之刚，亦有人情之柔，恰如《易》所云：“穷则变，变则通，通则久。”

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