李穆,西汉名将李陵的后代，助杨坚建立隋朝

李穆其人：陇西名将之后，定鼎之臣

若论隋朝开国之基，非独杨坚一人之力，实赖群彦协心，而李穆其人，尤为关键。此人乃陇西成纪人，自言为西汉骑都尉李陵之后。李陵虽降匈奴，然其忠烈之名，千载之下犹令人扼腕。《史记》有云：“桃李不言，下自成蹊。”李氏一脉，或亦承此风骨。

昔年宇文泰与东魏交战，马中流矢，堕于阵前，追兵将至，命悬一线。李穆跃下战马，执鞭佯怒，叱曰：“尔等庸夫，连鞍鞯都控不住！”东魏士卒见状，以为不过寻常小卒，遂弃之而去。穆即以己马奉宇文泰，二人脱险。此事看似机巧，实则胆识与忠义兼备。道家有言：“大巧若拙，大智若愚。”李穆此举，正合此道。后世吕洞宾尝言：“顺境逆境，皆是修行。”李穆于乱世之中，以一鞭一马，救主于危难，岂非修行之极致？

及至北周末年，天下将变，尉迟迥举兵反杨坚，四方观望。李穆时任并州总管，手握重兵，声望不下于尉迟迥。两方皆遣使招之。其子李士荣劝父从尉迟迥，然杨坚遣柳裘携李穆第十子李浑亲至。父子相见，情真意切，远胜外使空言。李穆遂囚尉迟迥使者，献其书信于朝，并解所佩十三镮金带——此乃天子之饰——赠予杨坚。更令李浑持熨斗而言：“愿公执此，抚平天下。”熨斗者，取“安”之意也，暗喻杨坚当登大宝，安定四海。

李穆年逾古稀，岂是轻率之人？其择杨坚，非仅因亲子之言，实已洞悉时局。尉迟迥纵胜，不过权臣；杨坚若成，则必代周称帝。穆既助其于危难之际，他日新朝肇建，功臣之位，岂可限量？此非私欲，实乃审势而动，顺势而为。正如《易》所云：“君子藏器于身，待时而动。”

杨坚代周：兵不血刃的禅代之道

古来改朝换代，多伴血雨腥风。然隋文帝受禅，竟无大战，史称“得天下最易”。清人赵翼叹曰：“古来得天下之易，未有如隋文帝者。”然此“易”字背后，实为关陇集团内部权力更迭之果。

北周宗室如宇文宪、宇文神举等，或被诛戮，或遭排挤。周武帝宇文邕虽雄才大略，灭齐统一北方，然其子宇文赟荒淫短命，临终托孤于杨坚。杨坚本为外戚，又得独孤信之女为妻，深植关陇贵族之根。及为辅政，内外皆知其志不在小。李穆率先献符瑞、赠天子之服，群臣遂知天命所归，纷纷附之。

道家张三丰尝言：“顺天者昌，逆天者亡。”李穆之举，非背旧主，实顺天命、应人心。彼时北周气数已尽，六王早殁，宗室凋零，唯杨坚能整饬纲纪，结束三百年分裂之局。李穆以七十高龄，识此大势，助杨坚定鼎，其智其勇，足可垂范后世。

故曰：隋之兴，非偶然；李穆之助，非私恩。乃时势所趋，贤者所导。后人观史，当知成败之机，常系于一念之明，一择之决。

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