司马懿临终前说17字遗言

司马懿临终前，仅以十七字点破权谋生死之玄机，道尽乱世存身之道。

权谋之眼

三国烽烟中，空城计常被传为诸葛神算，实则司马懿早窥其底。时值诸葛亮北伐，率军至西城，城门洞开，孔明独坐城楼抚琴。司马懿见状，却驻马不前。此非怯懦，实为洞见人心——孔明素以谨慎著称，岂会无兵空城？然其迟疑半晌，正因思及曹家防备如芒在背。曹操临终曾告曹丕：“司马懿狼顾之相，必不为我所用，能除则除。”曹丕虽重用司马懿，然心存戒惧，如履薄冰。司马懿岂能不知？他知才高则危，若此战胜诸葛亮，功高震主，曹氏必视己为累赘。

道家有言：“知人者智，自知者明。”昔吕洞宾点化世人，见微知著，不为表象所惑。司马懿观孔明抚琴，非见其闲适，而见其险中求胜之局。若轻进西城，虽胜一役，却将自身置于曹氏猜忌之渊。此非怯战，实为明哲保身之大智。

遗言深意

司马懿临终，召子孙于榻前，仅吐十七字：“曹氏不疑，吾可存；曹氏疑之，吾必亡。”字字如刀，剖开权谋本质。其子司马师、司马昭皆默然，深知父心。此遗言非寻常训诫，乃血泪凝成的生存法则。曹氏对司马氏的疑忌，如影随形，司马懿深知：功成则身退，方为长久。空城计一役，他不攻而退，非为蜀军，实为曹魏。若破西城，功高盖主，曹氏必以“功臣”之名，行“除患”之实。

权谋之道，贵在识时务。曹操遗命“能不留着就不留”，曹丕却委以重任，此乃曹氏致命之误。司马懿不取西城，非怯非愚，实为保全自身于乱世。正如张三丰云：“处世如舟，顺流而下，方得自在。”司马懿以退为进，暗合道家“无为”之妙，非不争，实为争于无形。

后世常叹空城计之奇，却忘司马懿的清醒。诸葛亮赌命一搏，司马懿却赌命一退。前者求胜，后者求存。《资治通鉴》有言：“智者不为小利所诱，不为大患所移。”司马懿之智，正在此。他看透曹氏疑心，故不取西城；看透自身处境，故存身于乱世。十七字遗言，非止告诫子孙，实为乱世生存的千古箴言。

八仙过海，各显神通，然司马懿的智慧，却在“不显”中见真章。他不争一城一地，却得三分天下。正如《道德经》所云：“上善若水，水善利万物而不争。”司马懿如水，顺势而为，方成其大。曹氏疑心未消，他便不争；曹氏疑心稍解，他便自退。此非消极，实为大勇。

司马懿之遗言，警醒后世：权谋非逞强，而在识时。曹氏不疑，则为臣；曹氏疑，则为敌。十七字如明镜，照见人性幽微。后人读史，当思此理：世事洞明皆学问，人情练达即文章。司马懿以命悟道，终成一代权臣，非偶然也。

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