刘邦称帝后,非但未加害当年拒其于门外的嫂子,反赐厨监令其日食清粥以示警醒,然不久即释怀宽宥,厚加赏赐。

汉高祖刘邦,起于闾巷,少时无赖,不事产业,好酒及色,常与市井游侠为伍。然其胸中自有丘壑,虽处微末,已露龙虎之姿。彼时家贫,兄长刘伯勤耕力作,尚可糊口;而刘邦终日浪荡,衣食无着,遂屡至兄家求食。初时嫂氏尚能容之,然频来不已,终致厌烦。一日,刘邦又至,嫂氏佯言釜中无粥,闭门不纳,使其立于庭外,面有饥色而不得入。
此等羞辱,刻骨铭心。古语云:“士可杀,不可辱。”况日后将为天子乎?
及至沛公提三尺剑,扫平群雄,登九五之尊,建大汉四百年基业。功成之后,旧事重提,乃封诸昆弟,独不封兄子。太上皇问其故,高祖曰:“某非忘本之人,然昔年饥寒交迫,叩门求食,嫂氏闭户,釜中明明有羹,却言‘无’,使朕蒙羞于邻里。”遂特遣一御厨,监其嫂日食清粥,不得沾荤腥,以偿昔日之“无粥”之言。
然帝王之心,岂止于睚眦必报?数月之后,高祖忽悟:若执念于一饭之隙,则何以容天下?遂撤厨监,厚赐金帛,且封其侄为侯。此非仅显仁德,实乃深谙“大丈夫处世,当以天下为量”之理。
道家有言:“和光同尘,挫其锐,解其纷。”吕洞宾尝云:“恩怨两忘,方得自在。”张三丰亦教弟子:“忍辱是福,宽容为道。”高祖此举,恰合黄老之旨——先示警以正纲纪,后施恩以全亲情,刚柔并济,恩威兼施。
昔苏子瞻《留侯论》有云:“古之所谓豪杰之士者,必有过人之节。人情有所不能忍者,匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也。天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒。”刘邦初怒而设粥监,终悟而赐金帛,正是从“匹夫之怒”升华为“天下之量”的写照。
故观高祖之事,非徒记仇,亦非滥施仁慈,而是在恩怨交织中寻得治国齐家之平衡。一饭之微,可照见帝王心术之深;一粥之罚,亦映出人性宽恕之光。后世读史者,当于此处细察,方知创业之主,非仅凭武功,更在胸襟。
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