古人为什么不训练犀牛撞城门,事实证明想想就可以了

古人若以犀牛为攻城之器，岂非天方夜谭？

犀角冲阵的虚妄想象

洪荒时代，天地未开，万兽争霸。然则犀牛者，形似巨象，性如烈马，自古便有"百兽之王"之名。《山海经》载："兕者，一角，水居，出南郡。"此物皮坚如铁，角利可断金石，然其性情孤僻，畏人如鬼。

据《南方草木状》记载，犀牛体长可达四米五分，重逾三千斤。《梦溪笔谈》载："其行虽缓，然奔突之势，可碎石破岩。"这般威势，若能驱使成军，当真可破铜墙铁壁。然则历代兵书典籍中，竟无一载犀军之制，何也？

昔年张三丰游历衡山，见樵夫驱犀负薪，叹曰："此物虽力大无穷，然心性难驯，非人力所能控也。"诚哉斯言！

千斤闸下的生死博弈

明初永乐年间，工部尚书宋礼主持修建北京九门，于正阳门箭楼设千斤闸。此闸以铁皮裹实木，周遭缀满青铜钉，重逾万斤。《永乐大典》载："飞桥闸下，铁索横陈，纵有犀军百队，亦难撼其分毫。"

吕洞宾曾作《牧牛图》云："意马心猿紧系牢，莫教容易度尘劳。"驯犀之难，尤甚于此。《齐民要术》载："犀性怯懦，闻鼓角声即惊，见火光则遁。"试想攻城之时，金鼓喧天，箭雨如注，犀牛岂不先自溃退？

且观《孙子兵法》："凡战者，以正合，以奇胜。"犀军若成，则需千百头齐驱并进。然犀牛独居习性，岂能如战马般听令？《岭南异物志》载："犀群最多十数，遇敌则散。"如此散乱之军，如何排兵布阵？

木牛流马的智慧传承

"工欲善其事，必先利其器"，《考工记》早有明训。诸葛亮造木牛流马，李冰父子筑都江堰，皆是以巧破力之典范。相较之下，犀牛之拙力，实不足道。

《天工开物》载："冲车之制，前锐后钝，以劲木为骨，覆以厚板。"此等器械，可承载三百斤之力，较之犀牛更可控、更持久。元朝郭守敬创回回炮，明末郑成功制红夷大炮，皆是人力与智慧的结晶。

《庄子·逍遥游》有言："北冥有鱼，其名为鲲。化为鹏，翼若垂天之云。"犀牛虽力，终属血肉之躯；而人类智慧，可御飞鸢穿云，借火药裂石。此中玄机，正如张三丰所悟："打破玄关透顶门，阳和一气动天根。"

故知：犀牛冲阵，乃痴人说梦。真正能撼动天下者，是那些藏于竹简中的智慧，是代代相传的巧思。正如《易经》所言："穷则变，变则通，通则久。"这便是华夏文明绵延千载的奥秘。

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