打着“匡扶汉室”旗号的刘备，真的是想匡扶汉室吗

刘备确有匡扶汉室之心，然其称帝之举，实为时势所趋与个人野心交织的结果

昔人云"名不正则言不顺"，刘备以汉室宗亲自居，终其一生皆高举"匡扶汉室"大纛，然细究其行，却似有弦外之音。若观其子嗣之名讳，更可见端倪。

名讳中的天命隐喻

古人取名讲究"名以正体，字以表德"，《礼记》有言"父前子名，君前臣名"，可见姓名之重。观三国人物，曹操字孟德，其名取《荀子》"德操"之义；孙权字仲谋，暗合《左传》"权谋"之道。而刘备四子之名，更似暗藏玄机。

建安二十四年，刘备自称汉中王时，其子嗣之名已现"封禅永理"四字。《史记·封禅书》载："自古受命帝王，曷尝不封禅？"此等大典，非人臣可僭。昔汉武帝"封泰山，禅云云"，唐高宗"封祀岱宗，皇太子为亚献"，皆为帝王专属。刘备既以汉室忠臣自居，却为诸子取此等名讳，其志可想而知。

道法自然的旁观视角

道家典籍《云笈七签》有载：吕洞宾遇钟离权，得授"斩三尸，除六贼"之法。所谓"三尸"者，乃痴、贪、嗔三欲也。反观刘备，虽效光武中兴之业，却难脱"贪嗔痴"三毒。

《周易·系辞》曰："穷则变，变则通，通则久。"刘备起兵之初，借中山大商张世平、苏双之资，实为权宜之计。正如张三丰创武当，先借道观基业，后成一代宗师。然刘备取荆州、夺益州，终至"封禅"之志，已非单纯权变。

章武元年四月，刘备于成都称帝，改元章武。此举虽可借"汉贼不两立"之名，却使"挟天子以令诸侯"之术失效。反观曹操至死不称帝，宁作"周文王"，其子曹丕方行"受禅"。刘备之取舍，恰如《庄子·逍遥游》所言："鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。"其志不在一隅，而图天下。

昔诸葛亮《出师表》言："先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。"然刘备托孤白帝城时，亦曾言"若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取"。此等胸襟，何异于伊尹放太甲于桐宫？周公践天子之位？诚如《史记·陈涉世家》所载："王侯将相宁有种乎？"历史吊诡之处，正在于名分与实权的永恒博弈。

回望赤壁烽烟，苏轼《赤壁赋》有云："寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。"历史长河中，刘备的"匡扶汉室"终成三国鼎立之势，恰似八仙过海，各显神通。然吕洞宾"黄粱一梦"的典故，又何尝不是对帝王心术的超然注解？

本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/lishitanjiu/28743.html.

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：douchuanxin@foxmail.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!

上一篇: 曹操一生女人众多，为何只有卞夫人最后···

下一篇: 贾谊是怎么帮汉文帝开启文景之治的贾谊···