若问华夏大地之上,何陵墓之玄机胜于秦始皇陵?答曰:南越王赵佗之冢也。

昔者秦始皇挥斥方遒,遣任嚣、赵佗率五十万大军南平百越。岂料瘴气横行,名将多陨,竟令赵佗独掌岭南。司马温公《资治通鉴》有载:"秦失其鹿,群雄逐之",而此獠竟在五岭之南自成天地。其人享寿逾百,效始皇之制,筑九重地宫,设七十二疑冢,更使四门出殡,真可谓"狡兔三窟"之绝唱。
昔吕洞宾游岭南,见白云山势如游龙戏珠,曾吟道:"三十六洞真仙府,七十二福地人间"。传闻赵佗取此地灵气,效仿张仪"天圆地方"之制,将整座山峦化作陵寝。正如《易经》所言:"藏风聚气,得水为上",此等手笔,岂非天机?
赵佗之陵虽未现世,其布局却暗合道家玄机。据《抱朴子》载:"地脉之绵延,若龙蛇之潜行",彼时岭南匠人取象于北斗七星,将七座假冢化作天枢、天璇之位,更引珠江支流为护陵河,恰似《青囊经》所言"水缠玄武,富贵悠久"。
今人考古时,曾于广州象岗山腹见巨石为椁,其纹若《云笈七签》所载"紫微垣图",此或为赵佗仿天宫之制。然观其工事之精,较秦陵铜车马更胜一筹,惜乎史书未载其详。
昔张三丰游历南粤,于罗浮山留有"山川气接帝王冢"之句。传闻其尝遇异人指点,得见赵佗陵前朱雀神兽化形,然终不得其门而入。此等传说虽虚,却暗合《淮南子》"藏之山川,归之造化"之理。
纵观华夏帝陵,黄帝桥陵有"龙驭宾天"之象,乾陵藏"无字碑"玄机,茂陵聚汉家气象。然赵佗之陵独以"四门同葬"闻名,较成吉思汗陵"八白室"更显诡谲。元人陶宗仪《辍耕录》载:"越王冢,虚虚实实,疑兵之法胜于孙吴",此言得之。
今观《明实录》,永乐年间有番禺匠人掘得青铜兽面瓦,其纹类赵佗封地印记。又考南汉刘龑陵,竟有赵佗陵工师后裔参与营造,可见岭南陵寝之制自成一脉。正如王勃《滕王阁序》所叹:"物换星移几度秋,阁中帝子今何在?"
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