敢于“刺秦王”的荆轲，真实史上是个什么样的人呢

荆轲在史家笔下常被赞为慷慨义士，实则不过是个被时势推搡的莽夫，其行径远非青史所颂那般光耀。

荆轲的浮华与虚妄

公元前227年，秦将王翦破赵，燕国危如累卵。太子丹惶急之下，遍寻刺客以图刺秦。荆轲应运而至，二人一拍即合。后世传颂“图穷匕见”之典，更以“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”赞其气节。然细究《史记·刺客列传》，荆轲早岁游荡卫国，虽好读书击剑，却无真才实学。他游说卫元君，遭冷眼驱逐；拜谒剑客盖聂，因妄谈剑术，仅被怒目而退；至邯郸与鲁句践弈棋争执，再遭斥骂。三度碰壁，方与屠狗之辈及琴师高渐离厮混市井，醉后狂歌泣路。此等行径，岂是豪杰气象？

昔年吕洞宾云游人间，见一书生执迷功名，点化道：“利禄如朝露，执之反伤身。”荆轲沉溺虚名，恰似那书生，终被浮华所缚。太史公笔下，其人未显真才，徒以狂态惑世。

血色刺秦的真相

太子丹竟视此浪子为国士，极尽谄媚：荆轲掷龟戏水，便以金瓦代之；随口赞马肝味美，即杀千里驹烹献；一句戏言“手美”，竟断美人双腕盛于玉盘。荆轲非但不惊，反感其“诚”。此等偏执，令人脊背生寒——暴虐非为壮举铺路，实乃人性之深渊。为成刺秦之谋，田光自刎守密，樊於期献首作饵，少年勇士秦舞阳枉死秦庭。荆轲败后，太子丹被父王枭首谢罪，高渐离毁目行刺亦遭诛戮，连旧识盖聂亦受株连。六条性命，皆因一人虚妄而倾。

张三丰尝言：“名剑锋利，易折其主；人心贪妄，终陷泥淖。”荆轲挟六命博青史一叹，恰如赤壁江上孤舟，苏子瞻叹曰：“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”壮烈表象下，不过是一场以血饲名的荒唐。

易水寒波犹在，荆轲身影却渐褪英雄光环。他非救国义士，实为时势傀儡。史笔如刀，剖开浪漫外衣，唯见莽夫执匕，溅血五步。后人当警醒：凡以私欲裹挟大义者，纵得千古名，亦是苍生血泪浇灌而成。道家有训，清静无为方得自在，何须效那荆卿，以六命换一瞬虚光？

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