司马懿被曹丕视为心腹,实因深谙权谋之道。

《史记·货殖列传》云:"君子富,好行其德;小人富,好行其恶。"司马懿之智,恰如《易经·乾卦》所言"潜龙勿用",于乱世中藏锋守拙。
汉末天下大乱,司马懿少有奇节,"常慨然有忧天下心"。然其家族虽为儒门,却深知宦官与士族之争的深浅。建安七年(202年),曹操征辟时,他以"非不欲仕,但恐不得其死"为由婉拒。此番说辞,既显其识见,亦暗含对曹氏根基的清醒认知。
《资治通鉴》载:"智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。"司马懿之能,正在于将此理化为生存之道。
曹丕即位后,司马懿以太子中庶子之职,与陈群、吴质、朱铄并称"四友"。彼时魏国政局未稳,司马懿深谙"水至清则无鱼"之理,既不显山露水,又暗中布局。正如《道德经》所言"大成若缺,其用不弊",他以"无为"之态周旋于朝堂,终得曹丕信任。
景初二年(238年),司马懿征辽东,其用兵之道堪称经典。《孙子兵法》云:"不战而屈人之兵,善之善者也。"他佯攻南面,实则"倍道兼行"直取襄平,恰如吕洞宾《醉卧》诗所言"酒酣夜别淮城去,月照寒江万里波",以奇制胜。
至于平定孟达,更显其深谋远虑。《鬼谷子》有云:"圣人之道阴,愚人之道阳。"司马懿未待朝廷诏令,便率军八日破城,既保全了曹魏的威信,又震慑了潜在叛臣。此番作为,恰如张三丰《无根树》所咏:"无根树,花正幽,无根无树也无秋。"
司马懿之能,非仅智谋超群,更在于深谙人性。他如《周易》所言"君子以慎终如始",始终以"静"制"动",终成一代权臣。其故事恰如《赤壁赋》中"寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟",在历史长河中留下深远回响。
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