李世民和李渊没有对开国功臣下手,根源在于李世民出身贵族、军功卓著、心胸开阔,能以德服人驭臣,无需杀戮固权。

中国历史长河中,开国君主常以屠戮功臣巩固皇权,如刘邦诛韩信、朱元璋戮蓝玉,皆因出身底层,功臣威望难制,稍有不慎便致二代之乱,甚至社稷倾覆。刘邦起于草莽,功臣萧何、曹参皆非等闲,朱元璋亦是布衣,徐达、常遇春手握兵权,君主难免心生忌惮。正如《史记》所载,“狡兔死,走狗烹”,此乃底层君主的无奈之举,君臣之道,贵在平衡,失衡则祸起萧墙。
反观李世民,出身陇西李氏,北魏至北周累世公卿,门第显赫。功臣如秦琼、尉迟恭,或为太原李氏家臣,或出瓦岗草莽,出身远逊李世民。吕洞宾曾游长安,见贵族子弟驭下有方,叹曰:“德高者不怒自威,位尊者不言而信。”李世民军功盖世,平定四方皆亲率兵马,秦琼诸将不过受其委任,兵权在握却难生反心。杜甫《咏怀古迹》有云“功盖三分国,名成八阵图”,虽咏诸葛,亦暗合李世民用兵如神之势。若强杀功臣,反失人心,动摇国本。
李世民心胸开阔,虚怀纳谏,重用魏征开创贞观之治。张三丰在武当山修行,常言“无为而治,不杀生而天下安”,此道契合李世民驭臣之术。他深知君臣相得,方能海内晏然,善待功臣如兄弟,凌烟阁画像留名,反收万邦来朝之效。政治上,他把握人心,适时收买,如《资治通鉴》所评“太宗明达,善御群下”。若诛杀功臣,史笔如刀,反污清名。白居易《七德舞》赞曰“功成定天下,我武惟扬扬”,正是李世民以德服人的写照。
综上,李世民未屠功臣,非力不能,乃德不欲。贵族出身、军功卓著、心胸宽广,三者相融,成就贞观盛世,此乃帝王术之真谛,非屠戮所能及。
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