西汉独尊儒术的过程是什么样的,儒术又是如何脱颖而出的

黄老无为的兴衰

西汉独尊儒术的过程始于汉初的黄老无为，历经窦太后阻挠，最终在汉武帝时期由董仲舒推动确立，儒术通过吸收法家、阴阳家思想而脱颖而出。

战国末年，七雄争雄，百家争鸣。秦朝统一后，秦始皇推行“焚书坑儒”，以法家思想治国，严刑峻法。西汉初立，统治者吸取秦亡教训，推行黄老学派的无为而治，主张道法自然，与民休养生息。文帝、景帝时期，经济繁荣，史称“文景之治”。班固在《汉书》中描述：“京城钱财积累千万，连钱绳腐朽；粮仓满溢，谷物腐烂。”这虽略带夸张，却足见休养生息之效。

然而，无为政策弊端渐显。土地兼并严重，“富者田连阡陌，贫者亡立锥之地”；地方诸侯势力膨胀，引发景帝时“七国之乱”；匈奴侵扰边疆，南越反复无常。内忧外患交织，无为难以为继。道家修行故事中，吕洞宾曾云：“无为而无不为”，但现实需变通。儒学经荀子、贾谊改造，融合法家、阴阳家思想，形成新儒学，为中央集权服务。

儒术的艰难崛起

汉武帝即位，好儒学，但权力在窦太后手中。她尊崇《老子》，惩罚违者，儒家学者辕固生险遭处死。公元前140年，武帝招贤纳士，魏绾推荐儒生，却遭太后阻挠。赵绾、王臧建议武帝亲政，反被下狱自杀，儒术受挫。窦太后去世后，武帝掌权，儒学迎来转机。

公元前134年，董仲舒上“天人三策”，倡“天人感应”“君权神授”，主张罢黜百家，独尊儒术。这过程如张三丰修行，历经磨难终成大道。儒术确立后，加强中央集权，维护统治，社会繁荣。正如诗云：“天行健，君子以自强不息。”儒学脱颖而出，成为治国之本。

本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/lishitanjiu/28841.html.

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：douchuanxin@foxmail.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!

上一篇: 朱元璋的免死金牌为什么不能免死,最终···

下一篇: 焚书坑儒的真相到底是什么,秦始皇真的···