曹操手下第一谋士荀彧，给曹操当谋士都没好下场吗

荀彧作为曹操麾下首席谋士，其结局并非善终——他因坚守汉室忠贞，终在忧愤中离世，实为乱世忠臣之悲剧。

颍川才俊，王佐之才

荀彧字文若，颍川荀氏名门之后，自幼便负盛名。南阳何颙一见，脱口赞道：“王佐才也！”汉末乱起，董卓专权，他弃官归乡，避居冀州。袁绍据冀州时，慕其才名，“待以上宾之礼”，其弟荀谌及辛评、郭图皆受重用。然彧观袁绍“外宽内忌，好谋无决”，断非拨乱反正之主，遂毅然转投曹操。彼时曹军势弱，得彧如获至宝，即拜为司马，叹曰：“吾之子房也！”自此二十二载，彧运筹帷幄，屡献奇策。

兴平元年，曹操征徐州，吕布袭兖州。彧临危守城，单骑劝退豫州刺史郭贡，又与程昱定计，保全范、东阿三城，使曹军“卒有归途”。后献“深根固本”之策，劝操先定兖州、破吕布，再图天下。建安元年，彧更陈三策：“奉主上以从民望，大顺也；秉至公以服雄杰，大略也；扶弘义以致英俊，大德也。”曹操遂迎献帝都许，“挟天子以令诸侯”之局由此而成。官渡鏖兵，彧坐镇后方，调度粮秣、安抚民心，曹操感念道：“建此三策，以亡为存，以祸为福。”战后更言：“天下之定，彧之功也！”

昔吕洞宾游终南山，遇老儒抱《汉书》泣血，叹曰：“忠魂如孤鹤，难栖新巢。”彧之志节，何其相似！道家云“知止不殆”，然士人重名节，往往舍身求全，此中悲慨，千古同嗟。

忠魂不灭，身陷绝境

建安十七年，曹操南征孙权，密令荀彧劳军。彧至军中，方知董昭等已奏请“进爵国公，九锡备物”。他当即抗言：“明公本兴义兵以匡汉室，若蹈此途，何以示天下？”此语直刺曹操野心。曹操闻之大恚，借机夺其尚书令职，留置军中。次年，彧卒于寿春，年五十。或云忧愤呕血而亡，或传服毒自尽——《魏氏春秋》载其“以忧薨”，实乃以死守节。

彧之悲剧，非独曹操之私心，实因汉祚倾颓如朽屋，忠臣立于危檐之下。他出身累世汉臣，心系“白水真人”之业（《后汉书》称光武为“白水圣人”），岂容篡逆？然曹操已决意“若天命在吾，吾为周文王矣”。此等裂隙，终使君臣分道。南华老仙有言：“泉涸之鱼，相濡以沫，不如相忘于江湖。”彧困于忠义两难，唯以死全其志，岂不痛哉！

世人常惑：郭嘉早夭、荀攸善终，何独彧不得善果？盖彧位极中枢，掌机要二十余载，其“汉室情结”深入骨髓，非他谋士可比。曹操嫁女联姻，终难消解根本分歧。后人咏之：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”（杜甫《蜀相》）彧之志在兴汉，功成之日反成绝路，此非天意弄人，实乃乱世忠贞之宿命。观张三丰隐武当，笑指云：“功名如露电，何似伴松眠？”彧若早悟此理，或可避祸，然士人风骨，宁折不弯，遂成千古绝响。

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