吴三桂当初如果接受削藩会怎么样,吴三桂还会不会死

若吴三桂当初坦然接受削藩，未必身死名裂，或可安享余年。

康熙非嗜杀之主

康熙帝素以宽仁著称。史家杨启樵尝言：“康熙宽大，乾隆疏阔。”观其一生，凡臣下未触逆鳞者，多仅贬谪罚俸而已，鲜有株连。其晚年遗诏自述“朕平生未尝妄杀一人”，此语非虚。较之秦皇汉武、明祖清世宗之峻烈，康熙实属异类。功臣如施琅、姚启圣、高士奇、陈廷敬等，皆得善终，足见其待汉臣之诚。

昔张三丰隐武当，常言：“顺天者存，逆天者亡。”吴三桂若能如吕洞宾弃剑归山，不争藩镇之权，或可保全宗族。道家重“无为而治”，非怯懦，乃知时势耳。

削藩非绝路，反叛方致祸

尚可喜请归辽东，康熙顺势裁撤其藩，本意在收权而不诛心。吴三桂、耿精忠佯请撤藩以试上意，岂料少年天子竟当真应允。吴氏惶惧，以为将失云南世镇之梦，遂举兵反。殊不知，康熙所求者，非人头，乃天下安定。

观诸三藩之结局：耿精忠反复无常，凌迟伏法；尚之信胁父从逆，虽被诛，其族得赦；王辅臣降后自尽，家人无恙。反观未叛者，如耿昭忠兄弟，反受加封。康熙之策，分明是“能化则化，能用则用”，非一味屠戮。

吴三桂之误，在于以己之心度君之腹。彼时清廷初定中原，亟需汉人归心。康熙祭明孝陵、题“治隆唐宋”、尊孔崇儒，皆为“满汉一体”之实举。若吴氏奉诏北归，不过一闲散王公，何足为患？朝廷自有制度，可使其爵位世降，权势日微，终同寻常勋贵，何至兵戎相见？

《赤壁赋》有云：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。”世间荣华，本如清风明月，执之愈紧，失之愈速。吴三桂手握重兵，坐拥滇黔，却不知“持而盈之，不如其已”。八载战乱，生灵涂炭，终落得尸骨未寒而孙辈被戮，岂非天道好还？

故曰：吴三桂若肯束手就藩，康熙未必加害。非但不害，或赐田宅、授虚衔，使其老死牖下，亦未可知。惜其一念之贪，万劫不复。后人观之，当知“知止不殆，可以长久”之理，非徒为史谈，实乃处世之枢机也。

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