庞统当初投奔到孙权手下,东吴最后能不能一统天下

若庞统当初得孙权重用，东吴亦难一统天下。

凤雏投吴，何以不成？

《三国志》虽未详载庞统初投孙权之事，然《江表传》及后世演义皆言其曾至江东。彼时周瑜新丧，庞统携其遗策往见孙权，欲续连横之谋。然孙权见其“浓眉掀鼻，黑面短髯”，心生轻慢，又闻其语带锋芒，不似谦恭之士，遂不加礼遇。庞统喟然长叹：“良禽择木而栖，贤臣择主而事。”遂辞吴而去。

世人常道：“卧龙凤雏，得一可安天下。”然此语实为水镜先生激刘备之辞，非定数也。纵使庞统留于东吴，亦未必能改鼎足之势。盖天下大势，非一人之智可挽。曹操挟天子以令诸侯，据中原膏腴之地；刘备虽弱，然仁义之名播于四海，又有诸葛亮运筹帷幄；孙权虽据长江天险，然性多疑，用人常以貌取、以亲疏断，终难聚天下英杰于一堂。

昔吕洞宾游岳阳楼，见市井喧嚣，叹曰：“世人但知争名夺利，不知大道在清静无为。”庞统之才，固可经纶天下，然若主君不明，纵有张良之策、韩信之勇，亦如明珠投于浊水。鲁肃深知此理，故力劝庞统转投刘备，并书荐曰：“凤雏非池中物，愿明公善待之。”此非私情，实乃识势之明也。

孙权所失，岂止庞统？

孙权承父兄之业，开招贤馆，纳陆逊、顾雍、诸葛瑾等俊才，遂成三分鼎立之局。然细察其用人之道，实有四失：一失诸葛亮，二失庞统，三失徐庶，四失法正。此四人者，皆可助主君图王业，而孙权或因礼薄，或因貌嫌，或因猜忌，一一错失。

尤以庞统一事最堪警醒。周瑜在日，尚能识其才而任为功曹；瑜亡之后，孙权竟以相貌论人，弃栋梁于道旁。此非独失一士，实乃自闭耳目于天下英才。古语云：“士为知己者死。”孙权既不能知，又不能容，纵有长江天堑，亦难越人心之壑。

且即便庞统留吴，亦未必能除诸葛亮。同门之谊虽淡，然道不同不相为谋，非必相残。况司马懿已起于魏廷，曹操帐下谋士如云，庞统纵有奇策，亦难独支全局。天下之势，如棋局纵横，一子之得失，不足定胜负。苏轼《赤壁赋》有言：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。”英雄成败，亦如清风明月，非人力强求可致。

故曰：非庞统不助孙权，实天时、地利、人和皆未归于江东。纵凤雏栖于建业，亦难振翅九霄。一统之业，终究系于大势，而非一人之去就也。

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