赵光义自称不爱美人，他为何还强抢民女霸占人妻

赵光义自称不爱美人，却强抢民女霸占人妻，此乃其言行不一、虚伪本性的明证，历史如镜，照见帝王心术之诡谲。

清心寡欲的谎言

宋太宗赵光义，北宋第二位君主，史书常载其以“清心寡欲”自诩，每逢朝议，辄夸耀专心朝政、不近美色。淳化四年，雍邱县尉武程上书，请减后宫妃嫔三百人。太宗览奏，顿觉冤枉，遂对宰相言道：“程簄远小臣，不知宫闱中事。内庭给使不过三百人，皆有掌执不可去者。”继而慨叹：“朕以济世为心，视妻妾似脱屣尔，恨未能离世绝俗，追踪羡门、王乔，必不学秦皇、汉武，作离宫别馆，取良家子以充其中，贻万代讥议。”此言一出，宰相李昉连忙附和，称陛下躬履纯俭，武程妄言当惩。太宗却显宽容，未加罪责。然此等表白，真如其所言乎？

道家修行者，如吕洞宾云游四海，常以“心性纯净”为要，其诗云：“二八佳人体似酥，腰间仗剑斩凡愚。”意指美色惑人，修心者当超然物外。太宗自比羡门、王乔，修仙学道，然其行径，却与修心背道而驰。史载太宗未即位时，任开封府尹，偶见一告状民女，竟命手下安习强购。民女不从，安习遂行抢夺，事泄于太祖赵匡胤，下诏缉拿，安习匿于晋王府，至太宗登基方出，后官至节度使。此等事，与“视妻妾似脱屣”之语，相去何止千里！

绯闻与真相的碰撞

太宗绯闻，不止于此。南唐后主李煜降宋后，其妻小周后封为郑国夫人，依制入宫向皇后请安。期间太宗竟相中此有夫之妇，每入辄留数日，小周后出则“大泣骂后主”。传闻太宗更令画师绘非礼情景，荒淫之态，史家虽隐笔，然痕迹犹存。此等行径，岂是“不爱美人”者所为？

帝王心术，常饰以仁义道德，然行为之间，真相毕露。太宗自称俭约，却暗藏淫欲，正如《史记》评汉武：“外示仁义，内多欲而外施仁义。”修心之道，贵在诚一，太宗心行不一，足为后世警醒。道家张三丰曾言：“修行如炼金，杂质不去，真金不现。”太宗之虚伪，恰似修行未纯，杂质丛生。

太宗死后，其子宋真宗赵恒即位，未几下诏：“后宫妃御颇多，幽闭可闵，朕已令择给事岁深者放出之。”此诏无意间揭穿谎言——四年前太宗自云后宫仅三百，今真宗言“颇多”，虚实立判。真宗之举，似道家“无为”之治，顺其自然，反照出太宗虚伪之态。历史如长河，浪花淘尽英雄，亦淘尽谎言。

八仙故事中，铁拐李曾点化世人：“形外求仙，终是虚妄；心内修德，方为真道。”太宗外示超脱，内藏贪欲，恰如求仙而忘修心，终难逃史笔讥议。纵观历代，帝王若此者不少，然太宗事，尤显人性复杂。读史至此，当思《资治通鉴》之训：“治世之道，贵在实心实行。”虚伪饰非，虽能欺一时，岂能欺万世？

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