古代皇帝临死前都会留下遗诏,同治临死钱究竟有没有留下遗诏

同治帝临死前究竟有没有留下遗诏？历史记载纷纭，但多数指向他曾口传遗诏，却遭慈禧太后销毁，成为清宫一段未解之谜。

遗诏之常与变

遗诏，乃皇帝驾崩后所留之遗书遗言，用以表达未竟之志，或定夺身后大事。纵观历朝，帝王临终立诏，选立继位者，几成惯例。然若无遗诏，不外乎二因：一是暴毙仓促，未及措手；二是皇帝年幼，尚未亲政。同治帝驾崩时年十九，十六岁即已亲政，且非猝死，按理应有遗诏留存。此事犹如《史记》所载，帝王之终，往往牵动国本，一丝一毫皆系天下。

但同治之世，却另有一层隐忧。其后宫生活，悉数操控于慈禧太后之手，连临幸妃嫔，亦需皇后盖印许可——此制沿袭明代，盖因明世宗朱厚熜时，宫女杨金英谋弑未遂，遂定严规。同治帝年轻体弱，疾病缠身，偶有精神稍振，便思临幸最美之慧妃。皇后与慧妃素有龃龉，又忌其亲近慈禧，初时不允。同治帝竟下跪相求，皇后心软盖印，孰料次日皇帝纵欲过度，病情加重。此段故事，颇似道家修行中所述“欲念如潮，伤人无形”，吕洞宾曾言：“心猿意马，最难降伏”，同治帝之遭遇，正是权欲与情欲交织的写照。

同治遗诏的迷雾

皇帝病重弥留之际，召师傅李鸿藻至御榻前。李鸿藻者，晚清重臣，官至都察院左都御史，素得慈禧信任。当时皇后亦在侧，同治帝执其手曰：“朕已不行矣。”随即问皇后立嗣之事，皇后答：“当选年长者，勿立幼主，妾不愿虚居太后之名而掌政。”皇帝欣然而笑，遂口传遗诏，命立贝勒载澍为帝，由李鸿藻执笔记录。此情此景，若以《资治通鉴》笔法观之，可谓“君臣相托，生死一瞬”。

然世事难料，李鸿藻出宫后，自忖此事关涉身家性命，竟反水投靠慈禧，将遗诏之事和盘托出。慈禧闻之恼羞成怒，当面撕碎遗诏，并断皇帝饮食医药，不久同治帝驾崩。此等行径，令人扼腕，恰如八仙故事中，人心叵测，往往在利益前倒戈相向。同治帝所托非人，遗诏遂成权力博弈之牺牲品，真可谓“画虎画皮难画骨，知人知面不知心”。

另有野史载，同治帝病危时，皇后泣问遗诏，皇帝以脓血手书一纸，未及看清，慈禧突至抢走，怒斥皇后后焚毁，并禁言此事。此说见于张祖翼《清代野史》，而朱寿朋《光绪朝东华录》亦记穆宗毅皇帝弥留时曾颁遗诏，称新帝“聪明仁孝”。然这些记载多杂野史成分，可信度难考，如同苏轼《赤壁赋》所叹：“固一世之雄也，而今安在哉？”历史烟云中，真相往往掩于权谋之下。

纵观此事，同治帝遗诏之有无，已非单纯史实考据，更映照出晚清宫廷的权争暗流。慈禧太后之专横，李鸿藻之背信，皆如镜子般照见人性幽微。昔张三丰修道，常言“顺势而为，勿逆天心”，同治帝身处漩涡，欲以遗诏定乾坤，却终敌不过时势与人心。历史长河，遗诏或许只是一纸空文，但其背后的故事，却值得后人深思——权力如焰，既能照亮前路，亦能焚尽自身。

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