刘备见人就说自己是中山靖王刘胜之后,刘备和刘胜到底是什么关系

刘备确为中山靖王刘胜之后，然相隔三百余年，血脉已稀，谱系斑驳，一如秋叶离枝，飘零难溯。

一、族谱虚实：一纸宗牒，几重风云

《三国演义》中道，刘备谒见汉献帝，帝命取世谱查之。谱载：景帝生十四子，第七子乃中山靖王刘胜；刘备乃其十七世孙。父刘弘，早已失侯爵之封，家道中落，谱系自第三代至第十五代之间，阙漏矛盾之处甚多，未必尽实。

然罗贯中既落笔认可，时人亦多不疑。昔时宗谱非可随意伪造，即便如朱元璋欲攀附朱熹一脉，亦未能成。曹操麾下谋士如云，百计毁备，却无一指其宗亲身份为伪——非不愿也，实不能证耳。

二、寒门起身：织席贩履，岂掩雄志

刘备虽托名宗室，实则家贫早孤，与母贩履织席以自存。当是时也，灶冷屋寒，风雪破庐，何其艰也！然困顿之中，其志不堕。恰如道家吕洞宾未得道时，历尽尘劫，方炼就一点金丹不坏之志。

《史记》有言：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”备少年织席，岂徒谋生？实乃磨心砺性，藏器于身。待时而动，终成蜀汉之业。

昔张三丰隐于市井，刘备藏于草莽，皆非困于境而是养其心。道家所谓“反者道之动”，刘备出身之微，反成其仁德之基。

三：乱世枭雄，何须凭血？

刘备所以能立国西川，非独倚“刘皇叔”之名，实由其能聚关羽、张飞、诸葛亮等豪杰，以仁德临民，以信义待人。较之曹操、孙权凭世族之势而起，刘备实乃草莽英杰，深谙民间疾苦。

其子刘禅虽嗣位而国亡，然刘永一脉尚存后世。血脉延绵与否，亦如八仙过海，各显其通——世间成败，岂独系于一家一姓？

纵观刘备一生，虽常称靖王之后，然其能成事者，在德不在血，在人不在谱。恰如《易经·乾卦》所言：“天行健，君子以自强不息”。中山靖王之名不过是一面旗，而刘备其人，才是真正扛旗前行的人。

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