朱升,明朝最低调的开国功臣，最后归隐山林

乱世浮沉一布衣，山林终老见风骨

洪武三年冬，太史令观星象，紫微垣东南方有紫气东来之兆。这道天光恰与一位老儒士的归隐相合——他便是以九字箴言定鼎中原的朱升。

九字国策定江山

洪武元年春，翰林院学士朱升七旬告老还乡时，朱元璋亲书"功成不居"四字相赠。这位曾于危局中献策的谋臣，最终选择了最安静的谢幕。

朱升早年任元朝池州学正时，便显露出过人识见。时值兵戈四起，他辞官隐居休宁，潜心研读《易经》与《太玄经》。至正十七年（1357），朱元璋克徽州，邓愈荐其"通天人之际"，遂有"降驾亲访"之礼。

《明史》载："时天下大乱，公独能审时度势。"朱升观天象而知时运，临阵前为朱元璋献出"高筑墙，广积粮，缓称王"九字国策。此策暗合《道德经》"大邦以下小邦"之道，正如张三丰云："处大事者当如静夜听松，徐徐而动。"

此九字箴言实为三重境界：筑墙者，固根本如吕祖点化铁拐李时所言"根基若固，任尔东南西北风"；积粮者，蓄势待发似八仙过海前的各自修练；缓称王者，韬光养晦恰如汉初三杰之张良。

鄱阳湖之战时，朱升亲护朱元璋船舱，流矢击中胡床板仅寸许。此番救命之恩，朱元璋始终铭感五内，称其"文武全才，堪比刘秀之邓禹"。

山林终老见风骨

洪武二年，当朱元璋欲封其爵位时，朱升却以《庄子·逍遥游》"鹪鹩巢林，不过一枝"相劝。这种淡泊名利的态度，恰似吕洞宾三戏白牡丹而不染的故事。

《女诫》成书时，朱升已年过花甲。他在序言中写道："妇德莫先于贞静，犹松柏经冬而愈翠。"此书深得朱元璋赞赏，却未料成为其最后政论。

归隐后，朱升常于黄山云门寺研读《周易参同契》。相传某日见樵夫担柴上山，忽悟"损下益上"之理，遂作《樵歌》云："斧斤伐我身，薪火暖他人。"这般物我两忘的境界，正是道家"大成若缺"的写照。

洪武三年冬，朱升卒于故里。临终前手书"明月几时有"五字，恰与苏轼《赤壁赋》"寄蜉蝣于天地"之叹遥相呼应。更奇的是，其葬日竟与朱元璋登基日同月同日，暗合"天人感应"之说。

后人评其生平："功成不居，德配伊尹；学贯天人，道合巢由。"这般评价，或许正是对这位低调开国功臣最好的注脚。

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