此太子主动让出皇位，成就大唐盛世功不可没

一、玄门之德：唐睿宗嫡长子李成器的让位抉择

（注解：此太子主动让出皇位，成就大唐盛世功不可没）

天命玄黄，道法自然。观史可知，天道酬让之德，常隐于权谋之中。唐睿宗李旦之嫡长子李成器（后改名李宪），生于高宗朝甲子年，其祖父乃太宗之弟，其父为睿宗皇帝，按礼制本应承继大统。然其生逢武周乱政之际，初封太子，旋即因母后夺权而贬为皇孙，复封寿春郡王。

二、太极之道：玄武门前车之鉴与太平后路

昔年太宗皇帝登基，立嫡长子李建成为太子，然次子李世民功勋卓著，终致玄武门喋血。此等劫数，实为帝王家最深之痛。

唐隆元年六月，中宗暴崩，韦后欲效武曌故智。时临淄郡王李隆基联合太平公主诛灭韦氏，史称"唐隆政变"。睿宗复位后，立储之议再起。彼时李成器虽为嫡长，然李隆基有再造社稷之功。史载"时将建储贰，以成器嫡长，而玄宗有讨平韦氏之功，意久不定"。

（典故：道家典籍《吕祖全书》载："让者，德之盛也"。李成器之举，恰合此道。其言"储副者，天下之公器"，实为千古明训。）

李成器见父皇犹豫，遂以血泪陈情："时平则先嫡长，国难则归有功。若失其宜，海内失望，非社稷之福。臣今敢以死请。"其弟李隆基亦表谦让："以成器嫡长，再抗表固让"。此等兄弟相让之风，恰如张三丰所言："道在瓦甓，在蝼蚁"，至德常藏于细微。

三、紫气东来：开元盛世的基石

（诗证：苏轼《赤壁赋》云："寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟"。然李成器之让，却如沧海明珠，照耀盛唐。）

李隆基即位后，史称唐玄宗。其开元年间开创盛世，然少有人知，这鼎盛之局实始于李成器的让位之德。玄宗对兄长始终敬重，"未曾干议时政及与人交结"，兄弟相安三十年。开元二十九年，李成器病逝，玄宗悲痛欲绝，追封其为"让皇帝"。

北宋苏辙评曰："废长而立少，虽圣贤犹难之。"然李成器与玄宗兄弟"终身无间言"，此等境界，诚如八仙过海各显神通，却皆为护持大唐江山。

细品这段历史，恰似道家"上善若水"之喻。李成器以退为进，看似放弃尊位，实则成就万世太平。其德可比吕洞宾"三进三退"之修行，看似迂回，终达大道。

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