三国归晋之后，诸葛家族的人最后结局如何

三国归晋之后，诸葛家族并未如寻常世家般随蜀汉覆灭而湮没，反而枝繁叶茂，绵延数代，其子孙或仕于吴、或显于魏、或忠于晋，实为乱世中深谙“全身远害”之道的典范。

一姓分仕三国，智在不孤注

世人常言司马氏笑到最后，然细察史册，诸葛一门之布局，方显真正高明。诸葛亮辅刘备于蜀，鞠躬尽瘁，死而后已；其兄诸葛瑾仕孙权于吴，位至大将军，封宛陵侯，性宽厚而持重，深得吴主信任；其族弟诸葛诞则镇守淮南于魏，官至征东大将军，假节都督扬州诸军事，威震一方。此非偶然，实乃乱世存族之策——鸡蛋不置一篮，方能风雨不倾。

《易》有云：“君子以思患而豫防之。”诸葛氏之行，正合此道。亮虽志在兴复汉室，然其家并未将全部命运系于一国。瑾在吴，诞在魏，彼此虽各为其主，却未因政见相残，反以宗族之谊暗通声气。此等安排，非但保全门户，更为后世留得生机。

道家有言：“知止可以不殆。”吕洞宾尝游金陵，见世家子弟争权夺利，叹曰：“一朝天子一朝臣，何如青山伴白云？”诸葛氏虽处庙堂，却不执一端，其智慧近于道家之“和光同尘”。张三丰亦曾言：“顺势而为，非无志也，乃养其大者。”诸葛一门，正是此理之践行者。

晋室承平，诸葛余脉犹存

及至蜀亡，亮子诸葛瞻虽战死绵竹，然其孙诸葛京并未被戮，反被迁徙河东，后入晋为官，任郿县令，终至江州刺史。瑾子诸葛恪虽因专权被诛，然其族人未遭灭门，仍有支脉存续。诞虽起兵反司马昭，兵败被杀，夷三族，然其外孙夏侯骏、夏侯庄等因母系血脉得以保全，更有一说谓东晋元帝司马睿乃诞之外曾孙——此虽史家存疑，然足见诸葛氏与晋室渊源之深。

乱世之中，忠义可嘉，然存祀尤重。若一味死节，宗庙断绝，反违孝道。诸葛氏深知此理，故虽有忠臣烈士，亦不乏委曲求全之智者。 正如杜甫咏诸葛武侯：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”然英雄身后，若无子孙承继香火，悲歌亦成绝响。所幸诸葛京入晋为吏，延续血脉，使卧龙之名不坠于地。

西晋初年，对前朝遗裔多加优容。汉、魏、吴、蜀之后，皆授爵位，虽日后例降，然性命无虞。诸葛氏借此得以休养生息，渐融于士族之中。观其后世，虽无复昔日煊赫，然书香不绝，门风犹在。

昔苏子瞻游赤壁，感怀兴亡，叹曰：“固一世之雄也，而今安在哉？”然真正的智慧，不在争一时之胜败，而在谋百代之延续。诸葛一门，三分其势，各奉其主，终得全身，岂非深谙“柔弱胜刚强”之旨？

故曰：三国归晋，非司马独赢；诸葛虽隐，实为长胜之家。

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