盘点历史上那些侍奉过多个皇帝的妃子，除了萧皇后你还知道谁

历史上侍奉过多个皇帝的妃子，除了萧皇后，还有不少，如武则天、羊氏等，其命运多与皇权兴衰纠缠，恰似风云变幻中的一叶扁舟。

妃子转手的四种情形

皇帝权威一旦降低或消失，妃子便可能易主，这无外乎四种情况：一是皇帝身死，二是国亡被掳，三是皇帝沦为傀儡，四是被废黜。其中第三种最难发生妃子转手，毕竟傀儡皇帝名义尚在，旁人不好轻易下手。第一种最为常见，多为父死子继，最著名的当属武则天，她原是唐太宗的才人，后成为唐高宗的妃子，最终登基为帝。但唐高宗并非首创者，早在几十年前，他的表叔公隋炀帝就将隋文帝的宣华夫人纳入后宫，而隋炀帝的皇后萧氏，更被谣传历侍六帝，虽难考证，却可见历史之诡谲。

在隋之前的魏晋南北朝，这类例子比比皆是。如十六国中的前赵，开国皇帝刘渊的皇后单氏，被其子刘聪收入后宫，单氏之子刘乂出言讥讽，致母羞愧自尽。天道轮回，刘聪自己的多位皇后，也被其子刘粲照单全收——刘聪曾多后并立，皇后达四人，刘粲继位后尽数接纳。这让人想起道家所言“祸福无门，惟人自召”，权力更迭中，伦理常如浮云。

更甚者，还有兄终弟及之事，以北齐为最。北齐武成帝高湛，竟强迫嫂子李祖娥通奸。李祖娥怀孕后，羞于见子高绍德，被儿子讽刺后，生下女婴不慎捂死，高湛暴怒，先杀高绍德，再殴李祖娥至晕，弃于水沟。这般惨剧，正应了《道德经》中“强梁者不得其死”之警，权力滥用，终酿苦果。

历史轮回中的道家智慧

第二种情况，国亡被掳，前赵再为例。刘渊养子刘曜攻灭西晋时，俘虏晋惠帝皇后羊氏，占为己有；后刘粲被政变所杀，刘曜平乱继位，羊氏竟被立为皇后。类似之事后世不绝，北宋灭亡后，皇后妃子多被金人掳掠，虽无妃子之名，却受尽侮辱；金国亡时，南宋与蒙古将领亦有样学样。这轮回之势，恰如吕洞宾在修行中所悟“世事如棋，乾坤莫测”，兴亡之间，红颜命运随波逐流。

第四种情形，北魏发生最频，且多与其他情况交织。如北魏元子攸的皇后尔朱英娥，原为前帝元诩妃子，元诩被母毒杀后，其父尔朱荣掌权，立元子攸为帝，她遂从先帝妃变为当今皇后。后元子攸杀尔朱荣，尔朱荣侄尔朱兆复仇，元子攸被杀，尔朱英娥被软禁；直至新军阀高欢崛起，纳其为侧室。高欢类曹操，未称帝，但其子高洋建北齐，传说高洋欲侵犯尔朱英娥，她拒从而被杀。这权力旋涡，让人慨叹“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，荣辱转瞬，岂非天命？

还有一种特殊情形，皇帝心甘情愿送妃子，如西晋晋武帝与晋惠帝。晋武帝知子痴呆，派才人谢玖为晋惠帝侍寝，谢玖生子后成晋惠帝妃子，后进位淑妃，却被贾皇后幽禁冤杀。这看似荒唐，实则映射皇权下的人情冷暖。妃子本是皇帝权威的体现，正常情况下，谁敢索要？唯在权威衰落时，方有转手之机。

纵观历史，妃子易主多伴皇权动荡，恰似八仙过海各显神通，却难逃世事无常。张三丰曾言“修身养性，顺应自然”，然权力场中，几人能悟？引用《史记》中“天下熙熙，皆为利来”，这些妃子的命运，不过是历史长河中的一抹涟漪。道家故事里，吕洞宾点化世人看破红尘，但深宫之中，红颜往往身不由己，唯有那“春花秋月何时了”的叹息，回荡千年。

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