答:司马昭选择司马炎接位,实乃权衡天命与人事的深意,其心如《易经》所言"穷则变,变则通",非世人可见之浅。

魏晋之际的权谋,恰似吕洞宾点石成金的传说,表面金光璀璨,内里却藏玄机。司马昭立储之事,便如《资治通鉴》所载"昭以天下自奉,而心系宗庙",看似矛盾,实则暗合《道德经》"大巧若拙"之理。
《晋书》载司马攸"少而岐嶷",其才德堪比张三丰幼时"仙骨早成"。然《易·系辞》有言"德不配位,必有灾殃",司马攸虽具周公之才,却似八仙过海时各自为政,终难成一统之局。
当司马炎问裴秀"人有相否",恰似当年黄石公授张良《素书》时观其面相。裴秀所言"见晋王眉如卧蚕,鼻若悬胆",暗合《麻衣相法》"龙形虎步者,帝王之相"。此等玄机,正如李白《将进酒》所叹"天生我材必有用",却需识得其中真味。
司马昭抚椅叹曰"此桃符座也",实乃效法姜尚垂钓渭水,以退为进。其言"景王之天下"云云,恰似张良献策鸿门宴,虚实相济。正如《鬼谷子》所言"圣人之道阴,愚人之道阳",此中深意,非寻常观棋者所能参透。
司马炎得位后,效法周文王演八卦,改元泰始,暗藏"三阳开泰"之象。其封司马攸为齐王,赐"赞拜不名"之礼,正如当年刘邦封韩信为齐王,既安其心,又夺其势。这般权谋,恰似吕洞宾"点石成金"的道法,表面施与,实藏乾坤。
后世读史者,常以杜牧《赤壁》诗"东风不与周郎便"自况,殊不知司马昭此举,实乃顺应《周易》"观乎天文以察时变"之理。其心如《淮南子》所言"见一叶落,知岁将暮",早窥天命之变,故能以退为进,成就晋室二百年基业。
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