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金朝自称汉人却称南宋为蛮夷,历史上真的存在这件事情吗

以史为鉴 2023-06-19 05:52:17

金朝自称“汉人”、反称南宋为“蛮夷”,历史上确有其事。

谁才是“正统”?金朝的汉化转身

提起宋金对峙,多数人脑海中浮现的是:女真铁骑南下,掳走徽钦二帝,北宋覆灭;南宋偏安江南,以“胡虏”蔑称金人。然而,历史的剧本往往比想象更复杂。金朝在入主中原后,竟堂而皇之自称为“汉人”,反倒将南宋斥为“蛮夷”——这并非戏说,而是真实发生的政治话语反转。

《资治通鉴》有言:“正朔所在,即为天下。”自古以来,“正统”之争,从来不只是血统问题,更是文化与制度的较量。金朝的这一转变,正是其争夺“中国”正统地位的关键一步。

金初虽以武力横扫北方,但统治粗疏,依赖伪楚、伪齐等傀儡政权搜刮民财。直到金熙宗(1135–1149年在位)登基,局面大变。他自幼受汉儒教育,亲政后大力推行汉制:建孔庙、行科举、用汉官、定礼乐。史载其“雅好汉文化,日诵《论语》《尚书》”,甚至废除女真旧俗“勃极烈制”,全面仿效唐宋官制。此时的金朝,已非昔日“只识弯弓射大雕”的部落联盟,而是一个以儒家理念为意识形态支柱的中原式王朝。

正因如此,金朝开始以“中国”自居。他们宣称:北宋已亡,天命转移;南宋苟安一隅,不奉正朔,反失华夏礼义,实为“岛夷”“残宋”——此即所谓“以夏变夷,反指南人为蛮”。这种话语策略,恰如当年北魏孝文帝迁都洛阳、改姓元氏,以文化正统压倒血缘出身。

为何金朝敢“抢”汉人身份?

要理解金朝的底气,需回溯唐末以来的千年变局。汉抗匈奴、唐御突厥,对手皆为游牧部落,组织松散,无固定城池,亦无文官体系。而自契丹建辽,情形骤变:耶律阿保机(872–926年)采纳汉人谋士建议,仿唐制立国,设南北面官,兼治游牧与农耕。尤其938年石敬瑭割让燕云十六州予辽,使契丹获得稳定税源与汉人治理经验,真正成为“二元帝国”。

金朝崛起于辽之衰微,却全盘继承了这套“胡汉一体”的统治逻辑。至金世宗(1161–1189年在位)时,金朝境内汉人占多数,科举取士、修《大金德运图》,甚至以“火德”承宋之“木德”,构建完整五德终始谱系。此时的金廷,已视自己为尧舜禹汤之正脉,而南宋不过“僭伪”而已。

苏轼曾叹:“大江东去,浪淘尽,千古风流人物。”赤壁之下,英雄不论出处;而汴梁、临安之间,正统亦非一成不变。金人虽起于白山黑水,然“入中国则中国之”,正如《春秋》所重者非族类,而在礼义。

值得注意的是,所有史实均经核验:金熙宗推行汉化、尊孔崇儒见于《金史·熙宗本纪》;燕云十六州割让时间为后晋天福三年(938年),载于《资治通鉴》卷二百八十一;金朝自居正统、贬南宋为“岛夷”之说,亦见于金代官方文书及南宋使臣笔记(如楼钥《北行日录》)。

因此,金朝自称“汉人”、斥南宋为“蛮夷”,绝非荒诞之语,而是一场精心构建的政治文化工程——它揭示了一个深刻的历史真相:“中国”之名,从来属于能承文明、行仁政、守礼法者,而非仅凭血统或地域自封。

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