历史上最狡猾的丞相

冯道者，五代乱世一奇士也，历事十一君而位不坠，跨五朝而心系黎庶，世谓“狡猾丞相”，然其行止如水，利万物而不争，岂真狡猾乎？

五朝浮沉的生存智慧

冯道初仕幽州刘守光，未几李存勖克燕，后唐立国，竟留其为相。继而后晋石敬瑭代唐，后汉刘知远篡晋，后周郭威夺汉，冯道皆居宰辅之位。此非侥幸，实因他洞察时势如观掌纹。每见百姓饥寒交迫，辄捐俸禄以赈灾，不因朝代更迭而改其志。昔张三丰游历江湖，遇一老儒问曰：“先生修道，何以不涉尘世？”三丰抚剑而笑：“道在人间烟火中。若见苍生倒悬而不救，纵登仙界，亦是虚妄。”冯道之为，恰似此理——他非为苟活，实为救民于水火。史载其任相时，力劝农桑、减赋税，荒年必开仓济贫，民间呼为“活佛”，口碑远胜庙堂。

后人常斥冯道“不忠”，事十一主如转蓬，谓其狡猾无耻。然试思：五代干戈四起，君王更如走马，若强守一君而致生灵涂炭，此“忠”岂非暴虐？

民心所向与史笔偏锋

冯道之智，在顺天应人而非趋炎附势。欧阳修修《新五代史》，痛斥其“无廉耻”，却掩不住民间真情——百姓不记其事几主，只念其解囊救急之恩。吕洞宾尝云：“黄粱一梦少人知，几度咸阳草木衰。”五代十国，城头王旗日日换，冯道如砥柱中流，以柔克刚。他深谙《道德经》之妙：“上善若水，水善利万物而不争。”故能乱世存身，而民瘼不坠。昔八仙过海，各显神通，吕洞宾点石成金以济贫，张果老倒骑毛驴度世，冯道之行，何尝不是人间修道？

世事无常，为官者当以苍生为尺。冯道之“狡猾”，实乃大智若愚：顺时势以全百姓，舍虚名而务实德。史家执笔如刀，常以“忠君”二字困英雄，却忘了《孟子》早言：“民为贵，社稷次之，君为轻。”

张三丰有诗证曰：“浮生若梦谁非客，宦海沉浮自有时。但使胸中存正气，何须青史写忠祠？”冯道一生，非为帝王谋，实为万民谋。后人讥其狡猾，却不知乱世存仁，方是真修行。

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