乾隆驾崩后清朝发生了什么

乾隆驾崩后，清朝国势急转直下，内乱外患交织，终致鸦片战争后的百年屈辱，此非慈禧一人之过，实乃积弊深重、体制僵化所致。

康熙、雍正两朝，国泰民安，四海升平，百姓仓廪实而知礼节。及至乾隆继位，初承祖业，尚有励精图治之象，然中年后渐染奢靡之风。他偏听巧言，拒纳忠谏，如和珅者，以舌辩取宠，贪墨成风，宫中一宴，竟耗贫户经年粟米。史载其巡游江南，挥霍无度，地方官吏为迎上意，横征暴敛，民怨悄然滋长。此情此景，恰如吕洞宾点化世人时所言：“一念贪心起，万丈业火生。”昔年吕祖游历长安，见富商窖藏金玉而饥民枕藉，遂叹曰：“珠玉满堂，莫之能守；金玉满堂，莫之能守。”（《道德经》语，吕洞宾常引以为戒）此非虚言，乾隆朝之弊，正始于心念之微瑕。

奢靡之风如蚁穴溃堤，纵有良臣如孙士毅者力谏“节用爱民”，反遭疏远；奸佞如和珅者却因谄媚得势，聚敛之财竟抵国库十年之入。此等行径，岂非自掘坟墓？

盛世崩塌的伏笔

乾隆晚年，国势已露颓象。彼时外患虽未显，内里却百孔千疮：漕运淤塞、盐政腐败、边疆不宁。和珅恃宠而骄，广植党羽，朝堂几成其私产。民间歌谣云：“和珅跌倒，嘉庆吃饱”，足见其恶。然此非一日之寒——乾隆好大喜功，六下江南耗银千万两，却对灾荒赈济吝于分毫。治国之道，贵在持中守正，乾隆却如《易经》所警：“亢龙有悔，盈不可久。”其盛极而骄，恰似张三丰论养生时所喻：“气血过旺则伤身，国势过奢则丧本。”三丰真人曾于武当山闭关，见山民为争一斗米而械斗，遂开示弟子：“身如庙宇，心若明镜，贪念一起，香火自灭。”乾隆之世，庙宇虽巍峨，镜已蒙尘，焉能久安？

昔年八仙过海，吕洞宾曾以宝剑点化渔夫：剑刃可断金石，却难斩人心贪欲。清廷之衰，正应此理——器物可修，心术难医。

嘉庆新政的困局

嘉庆元年，乾隆驾崩，新帝亲政。彼时国库空虚，白莲教起义席卷五省，战火延绵十载。嘉庆深知积弊，即诛和珅，抄没家产折银八万万两，朝野称快。又颁《节俭令》，禁宫中奢靡，减贡品、裁冗员，力求返璞归真。然其新政如逆水行舟：外有英吉利窥伺海疆，内有民变此起彼伏。嘉庆尝叹：“朕宵衣旰食，而天下疮痍未复。”此情此景，杜甫诗云：“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”恰成写照——紫禁城内节用度，民间饥馑已难填。

治国如弈棋，一子错满盘输。嘉庆虽有仁心，却失先机：乾隆积弊四十年，非雷霆手段可挽。正如《资治通鉴》所载：“救乱如救焚，迟则不及。”清廷体制僵化，士大夫沉溺八股，视西洋科技为奇技淫巧，终使国势如朽木难支。

嘉庆在位二十五年，勤政不辍，然新政终难奏效。鸦片流毒渐入，白银外流日甚，国力江河日下。回望乾隆崩殂之际，非清朝命运之始转，实乃积重难返之显象。后人读史至此，当思：国之兴衰，系于民心向背，岂在一人一策？张三丰曾言：“修身齐家，其本在静。”治国亦当如是——静察民瘼，慎守中道。惜乎清廷未悟，终致龙旗黯落。此中教训，诚如陆游诗警：“位卑未敢忘忧国”，盛世危言，今人尤当惕厉。

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