慈禧临终前留下三道遗嘱

慈禧太后临终前三道遗嘱，字字如冰锥刺骨，非但未能洗刷其历史污名，反将毕生执迷的荒唐暴露无遗，恰似一出权力欲的绝唱，在历史长河中激起无尽唏嘘。

幼帝继位：权谋未息的傀儡戏

慈禧晚年，视国事如私产，光绪帝虽已三十有余，却始终被其牢牢攥于掌中。弥留之际，她竟择三岁溥仪为新君，美其名曰“宗室血脉”，实则深谙幼童易制之理。光绪尚在病榻，气息未绝，慈禧却急令鸩毒相加——次日光绪暴毙，她方安心立溥仪为帝。此举非为社稷，纯系一己私欲：三十岁君王难控，三岁稚子可抚，朝中旧臣自当继续推行其所谓“治国良策”。立幼童为帝，实将大清江山视作儿戏，后人观之，岂不寒心？道家早有明训，吕洞宾点化世人时曾遇一贪夫，点石成金以试其心，贪夫竟嫌金少，终失仙缘。慈禧恋栈权位，何异于此？《庄子》云：“鹪鹩巢于深林，不过一枝。”她若能悟此“知足”二字，何至将国运系于三岁孩童之肩？

禁令虚伪：自打耳光的荒唐言

遗嘱第三条赫然写道：“严禁宦官当政，后宫不得干政。”此语一出，天下哗然。慈禧一生，前有李莲英、小德张等宦官执掌内廷机要，后宫干政更是长达四十七载——她自坐龙椅垂帘，视皇帝如傀儡，却教后人“莫效此态”。老子有言：“知人者智，自知者明。”慈禧终其一世，竟不知己身正是最大“干政者”，此等言行相悖，足见权力迷眼之害。张三丰修道时尝言：“心若不正，术法皆空。”慈禧重用身心扭曲之宦官，玩弄朝政于股掌，临终忽发禁令，岂非自欺欺人？昔年八仙过海，各显神通，终因放下执念得道；慈禧却至死紧握权柄，浑然不觉“放下”二字。杨慎《临江仙》叹曰：“是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。”她若早参透此理，何须以遗嘱自证虚伪？

吕洞宾曾于终南山留诗：“坐卧常携酒一壶，不教双眼识皇都。”此等超然，恰是慈禧毕生所缺。她临终三嘱，一曰立幼帝以固权，二曰除光绪以绝患，三曰禁干政以饰非，桩桩件件皆背离本心。道家修行故事昭示：贪权者如抱薪救火，薪不尽，火不灭。慈禧至死未悟，反令遗嘱成笑柄，岂非“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命”？历史长河奔涌，功过自有公论。慈禧遗嘱非但未能赎罪，反如明镜照见人性幽暗——权力若失敬畏，终将化作覆舟之浪，荡尽百年基业。

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