代善,四大贝勒之首，为何没能继承汗位

代善之失，不在战功，而在德行。

战功赫赫的储君人选

天命十一年（1626年）八月，清太祖努尔哈赤于门鸡堡驾崩，终年六十八岁。这位缔造后金基业的开国雄主，生前曾设四大贝勒共议国政，其中代善居首，手握两红旗，战功彪炳，获赐“古英巴图鲁”尊号——此号满语意为“钢铁之勇”，终清一朝唯代善独享，足见努尔哈赤对其寄望之深。

代善本为努尔哈赤次子。其兄褚英因暴虐遭诸弟及五大臣联袂弹劾，于万历四十年（1612年）被废黜，三年后赐死。褚英既亡，代善以年长功高、兵强马壮之势，被努尔哈赤明定为“代政之人”，更许诺身后将幼子与大福晋托付于他。天命元年（1616年）后金立国时，代善稳坐四大贝勒头把交椅，汗位继承似已是囊中之物。

彼时权柄在握，威势无双，诚如白居易所叹：“周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。” 然而权力巅峰处，暗礁已隐伏。

德行之亏的致命代价

代善的失势，始于骨肉相残的丑闻。其子硕托不堪虐待出走，代善竟五次跪请努尔哈赤处亲子以绝后患！此举令努尔哈赤寒彻心扉：“连骨肉尚且如此，待兄弟岂有仁义？” 父子伦常之裂痕，已然动摇其储君根基。

而真正压垮骆驼的，是那场震动朝野的“大妃之案”。努尔哈赤爱妃阿巴亥（多尔衮生母）被指与代善私通——她不仅屡次送食代善府邸，更深夜出宫幽会。众贝勒臣工目睹其“眉目传情”，铁证如山。努尔哈赤盛怒之下，以“私藏财物”之名休黜阿巴亥，代善声望亦随之崩塌。

努尔哈赤终下决断：令岳托、硕托与代善分家，并公开废除其储位。天命十一年（1626年）太祖崩逝，自知与汗位无缘的代善，转而拥立四贝勒皇太极登基。虽未得大统，却以拥立之功受封“和硕礼亲王”，世袭罔替。顺治五年（1648年），这位曾经最接近汗权的贝勒，以六十五岁之龄病逝，谥号“烈”，配享太庙。

纵观代善一生，其兴也勃焉，其败也忽焉。战功封疆易得，而德行修持难为。努尔哈赤晚年曾言：“治国之道，以德为本。”代善之憾，恰在于此。历史洪流中，权柄与德行如双轮并行，偏废其一，纵有擎天之力，终难抵人心向背之潮。人生如戏，代善的结局，或许正是对“德不配位，必有灾殃”最深刻的注解。

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