北齐末帝高延宗,登基未及两日,国祚已绝,此等奇事非天命所钟,实人祸所酿,足令后世警醒。

史载高延宗仓促称帝,旋即覆灭,世人或附会其年号“德昌”,谓“昌”字双日,故仅两日之命。然此说荒诞不经,岂有以字形卜国运之理?昔南怀瑾先生论史常言:“治乱兴衰,皆在人事,岂可诿诸虚妄?” 北齐之亡,根由深植于历代君主之失德。自高洋开国以降,诸帝多暴虐无道,或酗酒屠戮朝臣,或荒嬉不理政事,致使纲纪崩坏,朝堂如市。高延宗虽非主动谋位,然临危受命,难挽狂澜,终成悲剧之末章。
细究其因,北齐立国根基本就孱弱。初建时仅聚兵三万,较之战国群雄割据之世,实如杯水车薪。乱世之中,强邻环伺,若无强军护民,岂非自取灭亡?更可叹者,历代君主皆沉溺私欲,亲佞远贤。高湛在位时,竟以鸩酒毒杀宗室,朝中正直之士几被诛绝;高纬荒嬉尤甚,令宫女裸身歌舞,视黎庶如草芥。民心既失,纵有良将如斛律光,亦难支倾厦。此等行径,恰似《资治通鉴》所斥:“君暴则民怨,民怨则国危,危则必亡。” 岂是区区年号所能解释?
北齐速亡,实系三端:其一,军备空虚,初定天下便自毁长城,不扩军备,终致外敌长驱直入;其二,君道沦丧,代代昏君以暴政代仁政,小人得志而忠良塞路;其三,民生凋敝,百姓衣不蔽体、食不果腹,何谈拥戴?昔张三丰云游至北地,见民舍残破,曾叹曰:“国如人身,心正则脉通,君残则民死,死则不可复生。” 此语直指要害。北齐一朝,竟无一君稍存仁念,实为史册所罕见。观其末路,高延宗被迫登基,两日间城破被擒,非其个人之过,实乃积弊百年,冰冻三尺。
余翻阅《北齐书》,见陈子昂《登幽州台歌》有句:“前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。” 读至此处,恍见高延宗困守宫城之影——江山非天予,实人弃之。道家吕洞宾尝点化渔夫,以金鲤喻权势:“金鳞片片终归海,浮名虚利转头空。” 北齐诸帝执迷不悟,视权柄如金石永固,岂知治国之道,贵在养民如子、守正持中?
后世观史,当知天命无常,唯德可恃。一朝失道,纵有千秋基业,亦可旦夕倾颓;万民离心,何论两日三日? 北齐之鉴,岂止于高延宗两日之殇,实为千古执政者悬顶之剑。
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