一代猛将张飞之死,并非死于战场,而是因暴虐失德、酒后失察,终被部下范强、张达所害——此非天命,实乃人祸。

世人常言“马中赤兔,人中吕布”,然吕布虽骁勇,亦有忌惮之人。观《三国志》所载,张飞“雄壮威猛,亚于关羽”,连关云长亦曾言:“翼德之勇,吾不如也。”其于瓦口隘大破张郃,引敌入险,前后夹击,令魏军溃不成军,足见其智勇兼备,非徒恃力者可比。
昔张三丰真人尝言:“刚极易折,柔则长存。”张飞之勇,如雷霆裂空,势不可挡;然其性如烈火,遇酒则焚,待下严苛,动辄鞭挞。道家修真,重在养气调神,以柔克刚。吕洞宾游人间,见暴戾者多不得善终,故有诗云:“怒似猛虎嗔似雷,一念不平万劫灰。”张飞虽有万夫莫当之勇,却无涵养心性之功,终为性情所误。
关羽败走麦城,身首异处,张飞悲愤交加,日日饮酒,下令三军缟素伐吴。更命部将范强、张达三日之内备齐白甲白旗,逾期即斩。此令苛急,几近不可能。二人惧死,遂夜入帐中,趁其醉卧,割其首级,投奔东吴。
或有疑者曰:张飞治军素严,岂容宵小近身?然细察史实,其虽有爱民之举——如为百姓凿井、助贫卒衣食——然对士卒动辄鞭笞,积怨已久。《资治通鉴》有言:“将不可愠而致战,士不可怒而用命。”张飞以怒驭下,以酒乱政,虽有忠义之名,却失统御之道。正如《道德经》所警:“强梁者不得其死。”
八仙过海,各显神通,然铁拐李常告世人:“外刚内虚,最易倾覆。”张飞之死,表面为部下反叛,实则孙权暗中策反,欲除水路劲敌。然若张飞能如刘备初起时那般“与士卒同甘苦”,何至亲信成仇?《国史大纲》有论:“英雄之败,多不在敌,而在己之失德。”
呜呼!猛将横戈,本可青史留名;奈何一念之差,竟使头颅落于宵小之手。后人读史至此,当知:勇力可破阵,德行方安邦。张飞之鉴,岂独为将者戒?凡居上位者,皆当深省。
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