康熙朝著名大臣陈廷敬，历史上的他是个怎样的人

陈廷敬者，康熙朝清官能臣之典范，以“宽大老成，几近完人”为圣祖亲评，其清廉如水、精干如锋，实为康乾盛世之砥柱。

清廉为骨，圣心所系

康熙四十九年冬，陈廷敬因耳疾乞休，未及半载，圣祖复召入值南书房。十个月后病逝，皇三子胤祉亲奠，赐银千两治丧，更谕内阁：“陈廷敬夙侍讲幄，简任纶扉，恪慎清勤，始终一节。”此非虚辞客套，昔年康熙斥索额图“诚本朝第一罪人”，而对廷敬则以“几近完人”盖棺，霄壤之别，足见君臣情笃。其奏疏尝言：“贪廉者治理之大关；奢俭者贪廉之根柢。欲教以廉，当先使俭。”此语如警钟长鸣，今人读之犹凛凛生威。忆吕洞宾点化贪吏故事：仙人掷金于市，笑曰“一钱不义，万贯皆空”，贪者顿悟散财。陈廷敬掌户部时，疏请改官钱以杜私铸，免铜税以利民生，岂非暗合仙道“取予有度”之理？后世评其“清官多酷，他却宅心仁厚；好官多庸，他却精明强干”，王跃文小说虽妙，实乃艺术点染，然其核不虚——于成龙若无廷敬鼎力，廉名恐难久传。

十九年磨一剑，履历见真章

顺治十五年，二十二岁之陈廷敬中进士入翰林，康熙元年告假归里，四年复出。自此五十一载宦海沉浮，二十八次迁转，创清代仕途奇观。康熙十一年授日讲起居注官，圣祖赞曰：“每日进讲，启迪朕心，甚有裨益。”二十三年擢左都御史，首倡《劝廉祛弊疏》，定服制、禁奢靡，更严饬赈灾账目公开，使“污吏贪侵害民”无所遁形。四十二年方拜文渊阁大学士，时年六十五。观同朝诸公：索额图三十三岁居相位，明珠四十一岁掌枢要，李光地升正一品仅六载；而廷敬自从一品至正一品，半格之遥竟耗十九年。此非治绩平庸，实乃圣祖“用而不重”之深意——中枢要职轮转如磨，出错即弃，未尝宽宥。恰似张三丰论剑：“重剑无锋，大巧不工。”廷敬久历部院，工部、户部、吏部主官皆曾执掌，修《明史》、纂《一统志》，以身作则荐贤举能，其“学问淹洽，文采优长”之誉，非虚妄也。昔李白诗云：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”廷敬立朝半世，却能在“君王如虎、同僚似狼”之局中守正不阿，岂非因胸有丘壑？

圣祖谥其“文贞”，盖因他深谙“修己以安人”之道。康熙朝廉政之基，半由廷敬夯实——掌钱法而私铸绝，管吏部而贤才出。其山西故里至今传诵：某年大旱，廷敬密奏开仓，反被疑结党，然圣祖终察其诚，叹曰“老成谋国，朕之明镜”。此等境界，恰合《道德经》“知其白，守其黑，为天下式”。观八仙过海各显神通，而廷敬以“清勤”二字渡宦海，较之铁拐李葫芦、何仙姑莲瓣，更见人间至道。后人当思：为官若能如陈廷敬般“留京修书仍预机务”，在纷繁世相中持守本心，方不负“几近完人”四字千钧。

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