皇帝把女儿许配给亲弟弟，最后结果怎么样了

清初皇太极曾将亲生女许配给亲弟多尔衮，此举既为牵制权臣，亦为巩固皇权。

收继婚之源

《清史稿·礼志》载："满洲旧俗，妇人失夫，必嫁其兄弟，此风自金元而来。"此即收继婚之制。昔者女真部族逐水草而居，部落间争斗频仍，为维系族群存续，遂有"兄死弟继，父亡子承"之俗。《资治通鉴》亦载："胡俗以继母为妻，谓之'收继'，虽有违礼法，然为保种之计。"

然此制至皇太极时已渐趋式微，然其残影犹存。巴特玛璪之例，恰如《史记·匈奴列传》所言："其俗贵壮健，贱老弱，有子必先养之，不养则为不孝。"此女原为明末蒙古察哈尔部首领之妻，皇太极破其部，乃纳之为妃。

淑妃之困

《明史·外国传》载："巴特玛璪者，察哈尔部酋长之妻也，性贤淑，能抚众。"其夫战败遁逃，她独撑危局，终以智谋保全族人。此番作为，恰如《道德经》所言："上善若水，水善利万物而不争。"然其命运终被皇权所裹挟。

史载淑妃入宫后，"怀娠而不知"，其子实为前夫遗腹。此等隐情，恰似吕洞宾点化张果老之典："世人皆求长生，却不知生死本无常。"皇太极明知此情，仍将其女许配多尔衮，实为权谋之术。

皇权之术

《明实录》载："帝以女妻弟，非为亲情，实为制衡。"皇太极此举，暗合《孙子兵法》"以利动之，以卒待之"之谋。多尔衮乃八旗劲旅统帅，其势已成尾大不掉之势，皇太极以女色为饵，实为"以柔克刚"之术。

然此策亦有悖伦理，《礼记》云："夫妇有别，父子有亲。"皇太极此举，正如张三丰《大道歌》所叹："名利场中，几人能悟？"其女终成政治棋子，恰如《红楼梦》中"机关算尽太聪明，反误了卿卿性命"之叹。

此段史实，可见皇权与人性之博弈。正如《史记·货殖列传》所言："天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。"皇太极以女色为饵，既固皇权，亦显其权谋之深。然此等手段，终难逃历史之镜鉴。

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