壬寅宫变,宁愿死也要刺杀皇帝，这些宫女遭受了什么

壬寅宫变，实因嘉靖帝苛虐无度，宫女不堪其苦，宁死亦欲弑君。

丹炉下的血泪

明世宗朱厚熜，自登基以来，笃信方士之言，一心求长生。彼时紫禁城内，青词缭绕，丹炉昼夜不熄。然其所求“仙药”，竟取少女初潮之经血为引——此说虽荒诞不经，却深信不疑。于是广选十三四岁稚龄宫女，禁其食荤、断其饮水，唯令茹桑叶、饮晨露，谓之“清净养真”。《道德经》有云：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”然此等逆人性、悖天理之举，岂是修道？分明是以“道”为名，行暴虐之实。

昔吕洞宾尝言：“修道不在外物，而在心正。”嘉靖帝却舍本逐末，反将无辜少女视作炼丹炉中草木，其心已失，何谈长生？

绳索未断，命途已绝

杨金英等十余宫女，日日受此非人之苦，终至忍无可忍。嘉靖二十一年（1542年）十月壬寅夜，趁帝酣睡，以麻绳勒其颈。然众女皆未习杀伐，慌乱中绳结成死扣，仅致帝昏厥而未毙命。一人惧祸，奔告方皇后，遂致事败。翌日，涉事宫女尽数凌迟处死，株连甚广。

此非寻常谋逆，实乃蝼蚁撼树之悲鸣。若非逼至绝境，谁敢犯九五之尊？史笔如刀，当记：苛政猛于虎，暴主虐于豺。

观诸史册，帝王因荒淫致祸者，岂独嘉靖？唐敬宗李湛，年方十八，好营宫室、夜猎狐兔，役民无度。宝历二年冬，宦官刘克明等趁其醉归更衣，熄烛弑之于寝殿。东晋孝武帝司马曜，酗酒妄言，戏言废妃张氏，反被其与宫人以被覆面窒息而亡。苏轼《赤壁赋》有言：“固一世之雄也，而今安在哉？”权柄在握者，若不知敬畏天理人伦，终不免身死名裂。

张三丰曾诫弟子：“顺则凡，逆则仙，只在中间颠倒颠。”帝王若颠倒人道以求仙道，恰如缘木求鱼。壬寅宫变，非宫女之罪，实乃君失其道之果。后世览之，当知：治国如烹鲜，火候过猛，则鱼烂；驭下太苛，则众叛。此理古今一也。

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