吕后手中大权在握,吕后为什么不像武则天一样登基称帝

吕后虽掌天下之权，却未登九五之尊，盖因时势、人心与道统三者皆不容其僭越。

权倾朝野，何不称帝？

吕雉初为沛县良家女，温婉持家，及至随高祖起于草莽，历楚汉之争、人彘之祸，性情大变，遂成一代铁腕女主。诛韩信、醢彭越、残戚姬，手段之酷烈，连刘邦亦“内惮之”。高祖崩后，惠帝孱弱，吕后临朝称制——此非后世所谓“垂帘听政”之虚听，实乃代天子决断万机，百官俯首，莫敢仰视。

昔张三丰尝言：“权如火，可暖人，亦可焚身。”吕后执此烈焰，照彻宫阙，然亦灼其心神。惠帝见母戮戚夫人母子，惊惧成疾，早夭而终。吕后遂立幼孙为少帝，自居南面，号令天下。此时，若效武曌故事，黄袍加身，似非难事。然终未为之，何也？

道统如山，白马盟誓

汉初之局，非独刘氏之天下，实乃功臣共治之天下。高祖晚年，杀白马而盟群臣，誓曰：“非刘氏而王者，天下共击之！”此约如铁律，刻入开国元勋骨髓。吕后虽强，亦不敢公然毁约。纵其擅封诸吕为王，已属冒天下之大不韪，朝中陈平、周勃等辈，表面唯诺，心中愤懑，只待时机。

吕后深知此理，临终前诫诸吕：“吾死，慎勿送葬，守军勿离！”此语悲凉，实为自知大厦将倾。彼时若更进一步，称帝改元，则非但违白马之誓，更触犯“天命在刘”之道统。古人云：“名不正则言不顺，言不顺则事不成。”吕后纵有武则天之才，无其时也。

道家有言：“知止不殆，可以长久。”吕后虽用权术，未失根本——对外仍奉刘氏为君，对内行黄老之政，轻徭薄赋，与民休息。故虽宫闱血雨，而天下未乱。反观武周革命，虽登极称圣，然宗室起兵、边将生疑，几致社稷倾覆。吕后之不称帝，非无其志，实有其智。

及至吕后薨，周勃、陈平果举义旗，尽诛诸吕，迎立文帝。白马之盟，终验于身后。太史公若在，或当叹曰：“牝鸡司晨，惟家之索；然能守分而不逾矩，亦可谓知天命矣。”

昔吕洞宾游长安，见权贵争鼎，笑谓弟子：“金殿玉阶，不过黄粱一梦。”吕后握权十数载，终未踏出那一步，或许正是看透了这梦中之险——九五之尊，非仅冠冕之重，更是万钧之劫。

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