曹魏著名文学家桓范，为何宁可选择曹爽也不投靠司马懿

桓范之所以宁可选择曹爽而不投靠司马懿，实因他骨子里认的是曹魏正统，而非权势之转移；更因他性刚而志洁，不屑与隐忍蓄谋、以诈取国者为伍。

士族之根，儒门之后

桓范出身谯郡龙亢桓氏，乃东汉名儒桓荣之后。桓荣受光武帝礼遇，讲经授业，门生满朝，其家风重经术、尚气节。至桓范已历六世，虽族谱散佚，然田余庆先生考订，桓范当为东晋桓彝之曾祖，亦即桓温之高祖、桓玄之五世祖。一门数代，或为忠臣，或为权臣，乃至称帝建楚，其源皆出于此儒门世家。

桓范少承家学，通经达理，故得魏明帝曹叡赏识，历任中领军、尚书，后迁征虏将军、东中郎将，都督青徐军事，俨然一方重镇。然其性褊急，难容人过，终致祸起萧墙。

刚愎自用，终酿家祸

《三国志》载：“治下邳，与徐州刺史邹岐争屋，引节欲斩岐，为岐所奏，不直，坐免还。”

彼时桓范权高位重，竟因一宅之争欲斩同僚，其气量之狭，可见一斑。后朝廷复起为兖州刺史，旋擢冀州牧——此职昔为袁绍所据，权重天下。然桓范闻镇北将军吕昭位在其上，竟托病不就。

其妻仲长氏劝曰：“君前在东，坐欲擅斩徐州刺史，众人谓君难为作下；今复羞为吕屈，是复难为作上也。”一语道破其进退失据之困。桓范羞怒交加，竟以刀环撞其腹。时妻有孕，遂堕胎而亡。此事非但家门之痛，亦显其性烈如火，不容逆耳之言。

道家有言：“柔弱胜刚强。”吕洞宾尝云：“心平气和，方能养道。”桓范若能稍存谦退，或可避此惨剧。然其刚直如刃，终伤己身。

及至高平陵之变，司马懿闭城夺权，曹爽兄弟惶然无策。桓范时任大司农，掌天下钱谷，清廉自守。本可顺势归附司马氏，然念及曹魏旧恩，又见天子在曹爽之手，遂决意赴之。

范驰至曹营，力劝爽挟天子幸许昌，举四方兵以抗司马。其言切切：“所忧当在谷食，而大司农印章在我身！”此诚翻盘之机也。然曹爽懦弱，犹豫不决，终束手就擒。

昔苏子瞻《赤壁赋》有云：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。”然桓范所执者，非风月，乃纲常名分。彼宁殉道于败局，不肯苟活于新朝，其志虽败，其节可铭。

司马懿虽得天下，然桓范之不附，恰如一面照妖镜，映出篡夺者心中之虚。后世读史至此，当知：士之去就，不在成败，而在所守。

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