如果曹爽不投降的话，司马懿能够政变成功吗

若曹爽不降，司马懿政变未必能成。

高平陵之变：一念之差，天下易主

建安以来，魏武挥鞭，横扫群雄，奠定中原。然其身后二十九年，基业竟为司马氏所窃，非天命无常，实人事有隙。正始十年（公元249年）正月初六，少帝曹芳携大将军曹爽兄弟往高平陵祭扫，车驾出洛阳，游山玩水，全无戒备。是日，司马懿闭城门、据武库、收兵符，以太后诏令号令四方，迅雷不及掩耳，已控京师。

昔吕洞宾尝言：“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。”曹爽手握天下兵权，若据许昌，挟天子以令诸侯，或召外镇如郭淮、王凌勤王，何至束手就戮？然其志在享乐，性怯而无断，闻变即乱，竟信蒋济之书，谓“太傅指洛水为誓，必不相害”。殊不知，政治之局，岂容天真？

司马懿既得势，旋即诛曹爽三族，株连宗室，血洗朝堂。自此，曹魏名存实亡。然令人扼腕者，非仅曹爽之愚，更在其孤立无援。彼时曹操旧部如高柔、王观、蒋济、王凌、郭淮等，皆未发一兵一卒以救之。何故？

士族之谋：寒门退场，门阀登台

非无情义，实有利害。曹爽秉政，任用亲党，排斥元老，致使昔日随魏武定天下的功臣，反遭冷落。人心离散，久矣。及司马懿起事，禁军、武库之权，皆由这些“老臣”悄然移交。蒋济亲为说客，劝爽归降，非不知司马之心，实欲借机洗牌，重掌权柄。

更深一层，则关乎国策之变。魏武行“唯才是举”，拔寒门、抑豪强，法家之术，锐意革新。然此道触怒士族——自东汉以来，累世公卿，田连阡陌，岂甘屈居寒士之下？司马懿出身河内名门，本为士族魁首，其政变非一人之谋，实乃百年门阀之反扑。张三丰曾叹：“顺则凡，逆则仙，只在中间颠倒颠。”曹魏逆士族之势而行，终被时势所逆。

《晋书》虽未明言，然观其后八王之乱、五胡乱华，皆因士族专权、寒门无路所致。曹操当年“白骨露于野，千里无鸡鸣”之痛，本欲以法治矫之；孰料子孙不能守其志，反使“朱门酒肉臭，路有冻死骨”之局重现。此诚可叹！

故曰：高平陵之变，非司马懿一人之力，乃时势、人心、利益三者合流之果。曹爽若稍有决断，拒降据守，外联边将，内结忠臣，司马懿纵有三千死士，亦难撼动天下兵权。惜乎其人，志在笙歌，不在社稷，遂使魏祚倾颓，晋室代兴。后人观之，当知：治国之道，不在兵多，而在人心；不在权谋，而在公义。

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