刘备携民南逃,非为仁德,实乃深谋远虑。建安十三年(208年),曹操五十万铁蹄南下,荆襄震动。其锋芒所指,非病榻上的刘表,实为寄居荆州的刘备。刘表年迈病笃,不足为惧,唯刘备乃曹公心腹大患。

曹军疾如奔雷,刘备闻讯时,敌已兵临宛城。势孤力弱,硬拼无异以卵击石,只得仓促聚众,再启流亡之路。然其行止,却令时人愕然——竟裹挟**十余万荆州百姓**同行!军民混杂,拖家带口,日行不过十里余。这般乌合之众,若遇曹军铁骑,顷刻间便如土崩瓦解。
刘备非莽夫,此中自有玄机。其一,深谙人心向背之道。张榜明示愿携民而遁,此举看似引祸上身,实则高妙。荆州久闻曹操残虐,战乱将至,人心惶惶。刘备榜文一出,如暗夜明灯,百姓视若救命浮萍,**争先恐后,负子携幼**随行。逃亡虽苦,然感念刘备仁德,怨怼尽消,反生敬仰。经此一役,荆州民心尽归刘备,曹操纵得荆土,已失荆心。此正所谓**“得道多助,失道寡助”**(《孟子》语)。
其二,为安内部军心。刘备麾下兵马,成分驳杂:有元从旧部,有刘表降卒,亦有袁绍残兵。曹军压境,人心浮动。刘备**以身作则,高擎仁义大旗**,携民而行,以示无畏。将士见百姓尚不畏死追随,若临阵脱逃,岂止不义,更将遭万夫所指!此举如无形枷锁,牢笼众心,纵有异志者,亦不敢轻动。
其三,乃离间之计。百姓逃亡途中,困苦颠沛,怨愤自然倾泻于始作俑者曹操。荆州黎庶,自此与曹氏结下不解之仇。纵使曹操后来如何示好收买,民心已如覆水难收。刘备以民为盾,巧妙将百姓推至曹军对立面,**不费一兵一卒,已筑无形长城**。
更深一层观之,刘备此举暗合道家“柔弱胜刚强”之理。昔年张三丰观蛇鹊相斗,悟出“以柔克刚”太极真意。刘备明知行军迟缓,却甘受其累,反使曹操亲率精骑**夜行三百里**方追及于长坂坡。此非怯懦,实乃以“退”为进,以“拙”藏巧。其携民之举,表面仁义,实为政治资本之积累,民心根基之深植。正如《道德经》所言:**“天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜。”**刘备以百姓为水,看似柔缓,终能浸润荆土,洗尽曹氏锋芒。
故刘备携民而逃,非一时恻隐,乃深谋远虑之棋局。于危局中布仁义之网,于退避间收天下之心。其心之幽微,其计之深远,非寻常英雄所能及也。
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