古人用定情信物表达自己的爱意,古人的定情信物都有那些

古人常用定情信物如玉佩、香囊、情诗等表达爱意，这些信物不仅承载情感，更见证着爱情的纯真与执着。

爱情，自古便是人间至情，如《诗经》所云：“关关雎鸠，在河之洲。”它起于心动，终成眷属或遗憾。古罗马诗人歌德曾叹：“哪个男子不钟情，哪个少女不怀春？”无论中外，爱情皆是主旋律。李白诗中“入我相思门，知我相思苦”，道尽相思之苦；纳兰性德“人生若只如初见”，又添几分惆怅。古人爱情虽受礼教束缚，却浓烈如酒，一生只爱一人。

情诗传情，文墨寄意

古代文人以情诗为信物，直抒胸臆。司马相如《凤求凰》中“有一美人兮，见之不忘”，如烈火般炽热；汉代《上邪》以“山无陵，江水为竭”誓言，彰显女子深情。李商隐“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”，更是灵犀相通的写照。这些诗篇，如《史记》所述，承载着“礼轻情意重”的真谛，让爱情在字里行间流淌。

情诗不仅表达爱意，更蕴含深刻道理：爱情需以真心相待，方能永恒。道家修行中，张三丰曾言：“情之所钟，正在我辈。”他早年游历，赠玉佩于意中人，寓意“情比金坚”，后虽修道，却常忆此情，可见情之纯粹。

信物寄意，物轻情重

实物信物亦是古人爱意的见证。《诗经·邶风·静女》中“静女其娈，贻我彤管”，描绘女子赠彤管的场景，彤管虽简，却“洵美且异”，因是美人所赠。常见信物如耳环、簪、香囊，男性则赠情书或器具，皆取“信”字为证，如《资治通鉴》所载，信物是“精神之牵，信念之坚”。

相传八仙中的吕洞宾，曾以香囊赠恋人，内藏“天地合，乃敢与君绝”的诗句，象征不渝之爱。此故事流传至今，提醒我们：爱情需以信物为媒，方能历久弥新。

然爱情亦有风险，如《牡丹亭》题记叹“如花美眷，终不敌似水流年”，警示世人珍惜当下。古之信物，虽轻，却重于千金；今人当思，情之所系，不在物贵，而在心诚。

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