真实历史上的王朗到底是什么样的,王朗真的是一个“厚颜无耻之人”吗

王朗并非“厚颜无耻之人”，而是曹魏一代忠良之臣。

王朗的真实历史形象

在罗贯中的《三国演义》中，诸葛亮北伐时，王朗被痛骂为“厚颜无耻之人”，甚至气绝身亡。然而，这纯属虚构，正史《三国志》记载，王朗与诸葛亮从未谋面。太和二年（228年），王朗已在洛阳病逝，谥号成侯，其子王肃袭爵兰陵侯。历史上，王朗实为国之栋梁。初平四年（193年），他任徐州治中，力劝陶谦遣使勤王，汉献帝嘉其忠义，拜为会稽太守。裴松之注引《朗家传》云：“居郡四年，惠爱在民。”他治理地方，深得民心，宛如道家张三丰所言：“心正则行端”，王朗以仁政安民，非演义所诋毁。

道家修行中，吕洞宾曾遇一老翁，虽处乱世，却坚守本心，不随波逐流。王朗亦如此，建安元年（196年），孙策攻会稽，他宁死不降，保护黎民。虽兵败，却拒孙策礼聘，心系汉室。后应曹操辟命，辗转许都，拜谏议大夫，直言敢谏，如魏征之于李世民。魏文帝时，他与钟繇以治狱闻名，《三国志》赞其“务在宽恕，罪疑从轻”。这恰似《资治通鉴》所录：“良臣者，不以私废公。”

演义与正史的差异

诸葛亮北伐时，王朗已逝，何来阵前对骂？正史中，王朗与诸葛亮仅有隔空交集。刘备死后，王朗曾写信劝降，称魏代汉乃天命。诸葛亮回驳，但非演义所绘。王朗一生，刚正不阿，太和元年（227年），魏明帝即位，他进司徒，谏止营造宫室，直言不讳。这非“厚颜无耻”，而是忠臣本色。若以《国史大纲》观之，乱世中，王朗如青松挺立，其子王肃亦成儒宗，家风传承，实为典范。

历史如镜，照见人心。王朗之节，非小说可污。道家有云：“清静为天下正。”他虽未成仙，却以凡人之躯，行大道。诸葛亮北伐，王朗已逝，二人无交，隔空劝降，不过时局使然。后世当以正史为鉴，莫让演义蒙蔽双眼。

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