罗成解散燕云十八骑是因为这支部队只知杀戮,残暴成性,不适合在李世民仁德治军的新环境中生存,且罗成投唐后需顺应天下归心之道。

这支神秘莫测的燕云十八骑,曾让突厥人闻风丧胆,却在罗艺死后悄然解散,其背后蕴含的历史玄机,值得细细品味。
罗艺本为大隋靖边侯,镇守北疆,突厥游牧之族,屡屡侵扰边境,百姓苦不堪言。为御外敌,罗艺精心培育一支精锐骑兵,以“燕云十八骑”为先锋,此部如死士般只效忠于他一人。当年突厥大举入侵,罗艺率十八骑突袭,大破敌军。突厥退兵之际,罗艺命十八骑为先锋,数千骑兵紧随其后,突厥人难以抵挡,被追至辽部驻地,几万男女老少尽遭屠戮,鸡犬不留,首级系马为功。自此,突厥视十八骑为魔鬼,不敢越雷池半步,罗艺威震天下。此等战绩,正如《史记》所载“兵者,凶器也”,其残酷令人警醒。十八骑皆身披黑衣,戴面罩,只露双目,腰挎圆月弯刀,背负长弓,各带十八支箭。他们极少涉足中原,仅在外族入侵时现身,连靠山王杨林亦心生畏惧。道家张三丰曾言“杀心过重,反噬己身”,此语暗合十八骑的宿命。然罗艺虽拥此杀神之队,终遭暗算身亡,这支隋唐梦之队遂落入罗成之手。
罗艺死后,罗成毅然解散燕云十八骑,盖因这支部队眼中唯有杀戮,敌人唯死一途,其凶悍难以想象。此等残暴,若存于李世民麾下,必生祸患。罗成离瓦岗后投奔李世民,世民宅心仁厚,待人以诚,罗成随其东征西讨,为唐室立下汗马功劳。然李世民遭李建成、李元吉陷害,罗成为救主,应允随李建成攻打刘黑闼,却中计死于陷阱,一代英雄落幕。南怀瑾先生曾论“乱世用重典,治世需仁心”,罗成解散之举,实乃顺应时势。燕云十八骑无畏强敌,纵使马革裹尸亦视为荣耀,但此道非治世良方。道家吕洞宾有诗云“放下屠刀立地成佛”,暗喻罗成解散之智,如八仙渡海,各显神通终归平和。引用古语“一将功成万骨枯”,更凸显十八骑的悲剧本质。罗成此举,非懦弱,而是为天下苍生谋长远之道。
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