司马芝要杀曹洪的奶妈，为何太皇太后要阻拦

太皇太后阻拦之因

太皇太后卞氏阻拦司马芝，实为维系宗室旧臣情谊，以固皇权根基。

曹丕年少时，向曹洪借贷遭拒，自此怀恨在心。及至为太子，复借绢百匹，曹洪再拒之。曹丕登基后，借其食客犯法，将曹洪收监待毙。群臣求情皆不听，卞太后怒斥郭后：“若曹洪今日死，我明日废汝后位。”郭后周旋，曹洪得免，但削官爵为庶人。曹叡继位，拜后将军，封乐城侯，增邑千户，再迁骠骑将军。太和六年，曹洪薨，谥恭侯。看似软着陆，然府邸风波未息。

司马芝执法

曹叡时，曹洪奶妈与临汾公主侍女私祭无涧神。按魏制，非官方祭祀皆为淫祀，以正风俗。无涧神乃洛阳东北山神，民间私祀。二人被捕下狱。卞太皇太后遣黄门传令赦免，司马芝拒不受命，执意拷打致死。司马芝自知抗旨，上书请罪：“凡死刑当奏陛下候批。国禁淫祀，今招供。太皇太后黄门传召，臣不敢接，恐庇罪犯。若旨达陛下，必从太后意，公事拖累。臣擅杀，请治罪。”

昔吕洞宾游历，见民祭邪神，点化曰：“正道在心，何须外求？”民遂改之。此故事警示淫祀之害，司马芝之举，暗合此理。

曹叡览奏，批复曰：“卿执国法，权宜行事，甚是。后黄门至，勿接见。”司马芝能绳之以法，凭后宫不得干政之铁律，及淫祀不利统治之实。曹叡无心宽宥，盖因国法如山。

卞太皇太后从曹丕至曹叡，力护宗室老臣，实为天子笼络人心。只要不越雷池，便助维稳。此乃权谋之妙，平衡之道。

《论语》有云：“祭如在，祭神如神在。”司马芝执法，严守此训，正风俗而固国本。

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