俗话说有事钟无艳,无事夏迎春,历史上的钟无艳长得到底有多丑

钟无艳的“丑”与“智”

历史上的钟无艳，据《列女传》载，其貌“广额深目，高鼻结喉，驼背肥颈，长指大足，发若秋草，皮肤如漆”，堪称“丑胜无盐”的典范。

世人常说“形似无盐”，这“无盐”便是战国时齐国无盐县的钟离春，后世称她钟无艳。史书上说她“四十未嫁”，容貌“极丑无双”——额头前突，眼窝深陷，鼻孔上翻，喉结比男人还大，皮肤黑红如漆，骨架粗大，手脚奇长。这般模样，难怪民间传说她“凹头深目，长肚节操，昂鼻结喉，肥顶少发”，活脱脱一幅“非人”之相。

可她偏有“大巧若拙”的智慧。道家言“大智若愚”，钟无艳正是如此。当时齐宣王沉迷酒色，政治腐败，国事昏暗，她却“志远大，饱读诗书，有治国之志”。相传吕洞宾曾遇一樵夫，嫌斧钝难劈柴，洞宾点石成金，樵夫却求“能点石成金的指头”。钟无艳亦如是——她不求貌美如夏迎春（后世虚构的美妃），只求以才智“点化”君王。

于是她冒死自荐见齐宣王，直言齐国危难四条：“外有强敌，内聚奸佞，荒废政务，沉迷酒色。”她道：“如再不悬崖勒马，将会城破国亡！”这番话，如《道德经》所言“知其雄，守其雌，为天下溪”，以柔克刚，直击要害。齐宣王如梦初醒，叹道：“若非卿来，吾不知过！”遂立她为后，从此“国大治”。

元人将她的故事编成杂剧，传唱她“以天下为己任”的精神。杜甫诗云“致君尧舜上，再使风俗淳”，钟无艳虽为女子，却有此志，岂非“丑胜无盐”的真实写照？

“有事无事”背后的君臣之道

“有事钟无艳，无事夏迎春”——这句流传后世的话，实则是对君臣关系的误读。

夏迎春是民间虚构的“能歌善舞”的妃子，而钟无艳“不管歌舞享乐，特别能吃苦，一心只问政治”。齐宣王并非昏君，史载他“喜纳谏，用贤能”。钟无艳为后，并非“备胎”，而是他的“宝镜”。《资治通鉴》言“君之所以明者，兼听也；所以暗者，偏信也”，齐宣王能纳钟无艳之谏，正显其开明。

“有事无事”之说，实则暗喻“居安思危”。张三丰曾言“欲刚，必以柔守之；欲强，必以弱保之”，治国亦然。齐宣王“有事”时求钟无艳之智，“无事”时或享夏迎春之美，并非薄情，而是懂得“文武之道，一张一弛”。只是后人附会成“红颜祸水”，反倒歪曲了钟无艳的贤德。

《史记》写君臣相得，重在其“道”。钟无艳以丑貌见君，却以“治国四策”动之，正如庄子所言“人皆知有用之用，而不知无用之用也”。她的“丑”，反成了“大用”——让齐宣王警醒，让齐国中兴。这般“无盐之丑”，岂非天下至美？

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