荀彧之子荀顗，先助曹丕称帝，后从司马懿谋划，终成曹氏政权掘墓人。三国乱世，谋士如星，荀彧之死，是曹操霸业下最深的裂痕，亦是汉室忠魂末路的悲歌。
### 汉室忠魂的末路
若论三国谋士，诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”之名传世，然曹操帐下，郭嘉之奇、司马懿之隐，皆一时之选，而助曹氏定鼎中原者，首推荀彧。曹操早年提出“唯才是举”，用人不疑，其麾下谋士云集，皆因他以“匡扶汉室”为名，招揽天下志士。
荀彧出身颍川荀氏，东汉末年名门望族，血脉中自带着对汉室的忠诚。他初见曹操，便赞其为“非常之人，超世之杰”，助曹操迎汉献帝于许都，此招看似“挟天子以令诸侯”，实则荀彧真心欲以汉室为尊，重整朝纲。曹操亦倚之为“张良”，每有大事，必与彧谋：官渡之战，彧献“十胜十败”之论，稳定军心；北征乌桓，彧镇守后方，保障粮草。曹操曾言“天下英才，十有六七入吾彀中”，而荀彧便是那“十六七”中的定海神针。
然人心易变，霸业与忠义，终成水火。曹操渐生不臣之心，自封魏公、建魏国，加九锡之礼。荀彧终于看清，曹操口中的“匡扶汉室”，不过是霸业之阶。他劝曹操“本兴义兵以匡朝宁国，秉忠贞之诚，守退让之实”，言辞恳切，却触怒了这位雄主。曹操多疑而刚愎，送来一个空盒——此乃赐死之兆。荀彧仰天长叹，当年
吕洞宾度化众生，言“忠臣孝子，神仙所钦”，然自己忠心汉室，却落得如此下场？最终，他饮鸩而亡，以死明志。正如《诗经》所云：“夙夜在公，实命不同。”荀彧之死，不是对曹操的背叛，而是对汉室最后的坚守。
### 后代的抉择：从忠门到权门
曹操病逝，曹丕篡汉称帝，为彰显“礼贤下士”，竟重用荀彧之子荀顗。此事颇为蹊跷：荀彧因曹操而死，荀顗却为曹氏效力，甚至助司马氏夺权，终成曹氏掘墓人。
荀顗此人，少有父风，却无父之骨。曹丕在位时，他官拜散骑常侍，以“清谈”闻名；曹叡继位，更受重用，参与机要。然司马懿发动高平陵之变时，荀顗竟倒向司马氏，为司马昭出谋划策，铲除曹氏宗亲。时人议其“父死于魏，身事晋，忘父之仇，为虎作伥”，他却辩称“识时务者为俊杰”，仿若当年
张三丰观天下大势，言“顺天者昌，逆天者亡”，然张三丰之“顺”，是顺天道自然，荀顗之“顺”，不过是趋炎附势之辈的借口。
荀顗的选择，背后是乱世中小家族的生存智慧。荀氏虽为名门，经荀彧一死，已失靠山。他若为父报仇，必遭曹氏猜忌；若依附司马氏，或可保全家族。只是，他忘了荀彧一生所求，不是家族的苟存，而是汉室的尊严。最终，司马炎代魏建晋，荀顗官至太尉，封临淮公，位列三公，却永远活在“荀彧之子”与“晋朝功臣”的双重阴影下。正如杜牧所言：“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”荀彧以忠义始，荀顗以权谋终，荀氏一族，终究在历史洪流中迷失了方向。
乱世之中，忠与奸、义与利，往往只在一线之间。荀彧的悲歌，荀顗的抉择，留给后人的，何尝不是一面镜子？
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